Спонсоры
Спонсоры
Видео Гиды
Религиозный туризм в индуизме - Международная академия Випассаны
- Религиозный туризм в индуизме
- Священные Писания индуизма
- Культы, обряды, праздники в индуизме
- Направления индуизма
- Приверженцы и распространение индуизма в мире
- Индустрия туризма на территории индуизма
- Святые места и паломничества в индуизме
- Святые места индуизма
- Святые места индуизмав Индии, Тибете, Непале
- Ашрамы (духовные центры)
- Виды ашрамов
- Размещение в ашрамах
- Стоимость проживания, питания и занятий
- Ашрам Прашанти Нилаям в Путтапарти
- Мата Амритананда Май Матх в Квилоне, шт. Керала
- Международная академия Випассаны
- Международная коммуна санньясинов
- Институт йоги Рамамани Айенгар
- Орден Рамакришны
- Правила поведения туристов в Индии
- Все страницы
Международная академия Випассаны
Медитация випассана — древняя техника, данная еще Буддой 2,5 тысячи лет назад. С. Н. Го-энка, основатель академии, говорит, что випассана учит «видеть вещи такими, какие они есть на самом деле».
Новичкам в медитативных практиках условия проведения медитаций в академии, основанной знаменитым учителем бирманского происхождения, могут показаться жесткими. Это 10 дней пребывания практически в полном молчании с продолжительностью занятий медитациями до И часов в день. Курс занятий в академии состоит из трех элементов. Первый — соблюдение пяти принципов в течение этих 10 дней: отказ от убийства живых существ, воровства, сексуальных отношений, лжи и употребления интоксикантов. Второй — развитие концентрации посредством сосредоточения внимания на дыхании (техника, известная под названием анапана). Первые три с половиной дня медитации нужно акцентировать внимание на том, как воздух проходит через легкие на вдохе и выдохе. Эта практика успокаивает ум для третьего этапа — собственно випассаны, при которой ум очищается от загрязнений (омрачений). Развивается внутреннее видение нашей истинной природы. Третий — наблюдение за ощущениями в своем теле. На третьем этапе происходит развитие осознанности наших ощущений. Начиная с четвертого дня ритрита, практикующим даются указания систематически перемещать свое внимание по телу, от головы до пальцев ног и обратно. Какие бы ощущения мы ни испытывали, нужно не привязываться к ним (не зацикливаться на них), но и не пытаться прогнать их,
По мере прохождения ритрита его участники начинают испытывать напрямую то, что раньше являлось просто абстрактными концепциями: мир не постоянен, каждая частичка тела, каждый умственный процесс находятся в постоянном движении, на самом деле нет ничего такого, что можно было бы назвать «я», «мое», что попытка привязаться к чему-нибудь обречена принести несчастья. С. Н. Гоэнка говорит, что эти реализации приводят к спокойствию человека, которое является источником истинной свободы от страданий.
Одиннадцать часов медитации состоят из восьми периодов в течение дня. При большой необходимости часть медитации можно провести в своей комнате. Практикующие соблюдают «благородное молчание». Общение с другими участниками ритрита не разрешается. Также предписывается воздержаться от занятий йогой или других физических упражнений, пения мантр, возжигания благовоний.
Условия размещения спартанские. Горячей водой мыться не разрешается. Еда подается простая индийская вегетарианская в небольших, но приемлемых количествах. Во второй половине дня прием пищи не предусмотрен, однако для новых студентов и людей с плохим здоровьем делаются исключения. В академии имеется безопасная питьевая вода.
Курсы бесплатные, и их участникам не разрешается платить за обучение, размещение и питание. После завершения курса можно сделать пожертвования (на них не настаивают) для помощи будущим студентам.