Необычные памятники Сочи

• 
• 

Необычные памятники Сочи

 

В последнее время в городе появилось много необычных памятников, и число их постоянно растет. Поэтому мы расскажем лишь о некоторых из них.

Памятник Сталину, Рузвельту и Черчиллю

Лидеров трех держав Иосифа Сталина, Франклина Делано Рузвельта и Уинстона Черчилля теперь можно увидеть на территории санатория «Красмашевский». Они сидят в креслах и беседуют. Автор памятника израильтянин Франко Майслер посвятил его встрече лидеров стран антигитлеровской коалиции, которая состоялась в Ялте в 1945 г.

Памятник Петру I

В сквере около морского вокзала установлен памятник Петру I. Его авторы – сочинские скульпторы Александр Бутаев и Вячеслав Звонов. Бронзовый царь, стоящий на гранитном постаменте и отлитый на минском заводе «Отменное литье», олицетворяет устремление Сочи в будущее, в том числе и олимпийское.

Композиция «Золотое руно» на площади Искусств

(около Художественного музея)

Говорят, что древнегреческий миф об аргонавтах, Ясоне и золотом руне основан на реальных событиях. Эта история произошла много столетий назад у берегов Колхиды – на Черноморском побережье Кавказа. Одни верят, что герои добыли золотую шкуру на территории Большого Сочи, другие – нет. Теперь же мы уверенно можем заявить: «В Сочи золотое руно есть!» На него даже можно посмотреть на площади Искусств, около Художественного музея. Придумал композицию директор Художественного музея П. Хрисанов. Материализовал идею художник Я. Матусовский.

Памятник многодетным отцам на площади Искусств

(около Художественного музея)

Скульптурная композиция из бетона «Филин с птенцами» (автор проекта Элина Баранская, скульпторы В. Звонов, А. Бутаев) посвящена многодетным отцам. Точнее, папам-сочинцам, у которых – тройняшки. Авторы исправили, с их точки зрения, несправедливую ситуацию – всегда говорят о многодетных матерях. И сказали свое веское и весомое (бетонное) слово о многодетных отцах.

Лавочка влюбленных

(Центральная аллея парка «Ривьера»)

«Лавочка влюбленных» находится на центральной аллее парка «Ривьера». Она сварена из ста кованых сердец (скульптор Акоп Халафян) специально для того, чтобы влюбленные, присев на нее, могли загадать желание. И остановить это мгновение на фотографии.

Скамья примирения

(Центральная аллея парка «Ривьера»)

Вы поссорились? Не отчаивайтесь! Все поправимо. Надо идти на центральную аллею парка «Ривьера». Здесь находится «Скамья примирения». Чтобы в расстроенных чувствах вы не прошли, не заметив, мимо, на ней большими бронзовыми буквами написано: «Скамья примирения». Надо только присесть на нее, и вашими взаимоотношениями займутся силы природы. Мраморная поверхность скамьи отполирована до зеркального блеска. Она состоит из двух наклонных плоскостей, сходящихся к центру. Сев на нее, вы обязательно будете скользить по отполированному мрамору друг к другу и неизбежно окажетесь вместе.

Композиция «Золотое руно» Конь в пальто (ул. Театральная)

Теперь вы не только можете услышать в ответ на вопрос «Кто?» фразу «Конь в пальто», но и все увидеть воочию. Сочинский скульптор Акоп Халафян облек образ в металл и установил на ул. Театральной. Конь родился из куска водопроводной трубы и черного металла. Конечно, не без вмешательства кузнечного горна, молота, кувалды и сварочного аппарата.

Памятник милиционеру, принимающему присягу

У памятника милиционеру, принимающему присягу, нелегкая задача – «стимулировать» милицию и улучшать ее имидж. И «ведет он свой незримый бой» во дворе филиала учебного центра ГУВД по Краснодарскому краю. Идею Петра Хрисанова воплотил в бетон и тонировал под бронзу Виктор Фисько.

Памятник туристу

Теперь в любое время года, днем и ночью, на площади около кинотеатра «Стерео», где размещается офис государственной корпорации «Олимпстрой», есть отдыхающие. По крайней мере один. Бронзовый. В шортах, темных очках, вьетнамках, кепке, с фотоаппаратом и, что немаловажно, с толстым кошельком. Автор Петр Хрисанов.

В Сочи есть еще один памятник туристу. Он стоит в вестибюле гостиницы «Жемчужина».

Памятник олимпийцам

Два античных борца занимаются армрестлингом перед зданием госкорпорации «Олимпстрой». Кто из них победит, трудно сказать. Пожалуй, только один человек знает ответ на этот вопрос – автор произведения скульптор Петр Хрисанов.

Памятник студенту

Вечный студент появился около Черноморской гуманитарной академии. С огромной стопкой книг, в очках. Правда, сие творение скульптора Акопа Халафяна предпочитает писать по старинке – гусиным пером и чернилами. Но ведь мудрые люди говорят, что главное – не форма, а содержание.

 

Мацеста

 

В греческом эпосе Ясон привез с берегов Колхиды (Черноморского побережья Кавказа) Медею. Она вылечила его отца при помощи серы, воды и огня. Соединение этих трех компонентов можно рассматривать, как применение теплых серных ванн. Значит, целебная сила мацестинской воды была известна еще в доисторические времена.

Скамья примирения в парке «Ривьера»

Горцы, страдающие недугами, летом жили около мацестинских источников целыми семьями. Они рыли ямы, обкладывали их камнями, напускали воду, которую для «крепости» перемешивали с грязью. И сидели в такой ванне, кто сколько выдержит. Каждый лечился так, как считал правильным. Среди местного населения ходили легенды об особо целебной силе воды и грязей, которые находятся в пещерных озерах. Люди пытались в них купаться и задыхались от переизбытка сероводорода. Французский ученый профессор Миллер тоже чуть не стал его жертвой. В 1900 г. он пытался осмотреть пещеру и потерял сознание. Только потому, что его быстро хватились, удалось спасти ему жизнь. За 8 лет в пещере погибли 9 человек, поэтому вход в гроты перекрыли решеткой.

Мацестинские источники сразу же обратили на себя внимание, как только возник интерес к Черноморскому побережью. Кто только из ученых их ни изучал, одни больше, другие меньше, но все убеждались в высоких целебных свойствах мацестинской воды. В 1902 г. попечитель Черноморского побережья, министр земледелия и государственных имуществ А.С. Ермолов приезжает на Мацесту и лично убеждается в перспективности создания курорта на Мацесте. И выделяет деньги. Правда, небольшие – передает 5000 рублей Обществу пособия бедным. На эти деньги строят барак для проживания больных, деревянный павильон с двумя ваннами и возможностью подогрева воды, нанимают фельдшера, который следит за выполнением процедур.

И вот, представьте себе – светские дамы едут лечиться на Мацесту. Их усаживают в арбы, запряженные буйволами. Жара. Кусают комары. Буйволы идти не хотят (им бы в болоте полежать). От Сочи до Мацесты ехали больше трех часов. Дорога трудная, избитая. Петляет серпантином (Курортного проспекта тогда не было). На Мацесте резкий и неприятный запах. Дамы устали. Отдохнуть негде (гостиницы еще не было). Их раздевают и кладут в сероводородную ванну. Дамам становится дурно, и их вытаскивают на траву. Обливают холодной водой. Приводят в чувство. Примерно таким было начало Мацестинского курорта.

Постепенно все стало облагораживаться. Вскоре построили еще три барака. В одном – четыре ванны, в другом находился бетонный бассейн для общего пользования с проведенной от источника водой, в третьем – жилье для больных. От моря до мацестинских источников проложили дорогу.

Мацеста. Четвертое ванное здание

 Виктор Францевич Подгурский

 

Первым распорядителем курорта Мацеста стал В.Ф. Подгурский. Его тесть М.М. Зензинов заключил договор (1910) об аренде земли на 50 лет. Они образовали акционерное общество «Мацестинские серные источники». Через год построили новое здание на 12 ванн по проекту В.А. Иона (сейчас ванное здание № 1). Открыли столовую для малоимущих, общежитие для бедняков на 130 человек (состоятельные отдыхающие останавливались в имении Зензинова «Михайловское» (территория современного санатория «Зеленая роща»). Условия становились все более цивилизованными. Люди, приезжающие к вечеру, могли отдохнуть в гостинице. Появились кабинки со шторками. Стали подавать кофе и легкие закуски. Заложили красивый сад с декоративными растениями. Провели телефонную связь и наладили регулярное транспортное сообщение с Сочи. Наняли постоянный врачебный и фельдшерский персонал, организовали прием и консультации врачей разных специальностей.

В.Ф. Подгурский ездил за рубеж, встречался с лучшими климатологами, перенимал их опыт. Но Первая мировая и Гражданская войны приостановили развитие курорта.

Виктор Францевич Подгурский

Виктор Францевич Подгурский родился в 1874 г. в крестьянской семье. Окончив гимназию, поступил в Харьковский университет на медицинский факультет. Сразу же после его окончания он приезжает в Сочи, где ему суждено стать основателем всемирно известного курорта «Мацеста». А пока по приезде его ждет настоящее испытание. Он лечит строителей Новороссийско-Сухумского шоссе. Условия работы – почти первобытные, но это позволяет ему получить богатый врачебный опыт.

До 1904 г. Подгурский практикует в основном в Москве, но регулярно приезжает в Сочи. И в 1903 г. он открывает физиотерапевтическую лечебницу. Она становится первым профилактическим учреждением Сочи. Лечебница находилась у моря (недалеко от Фестивального). Там отдыхающие принимали теплые морские ванны и делали физиопроцедуры.

Все это время Подгурский внимательно изучает долину р. Мацесты. Он наблюдает за воздействием мацестинских источников на больных, анализирует опыт исследований, проводимых другими учеными. Он активно пропагандирует лечебные свойства мацестинских источников везде, где только возможно. Пишет статьи в медицинские журналы, читает лекции, делает доклады. Основы теории мацестотерапии, изложенные в работах доктора Подгурского, полностью подтвердились более поздними исследованиями.

Подгурский назначается главным распорядителем и ответственным лицом по управлению Мацестой (1908).

Создается акционерное общество «Мацестинские серные источники», и он становится его директором-распорядителем. И в дальнейшем вся его деятельность связана со строительством, расширением, благоустройством и улучшением Мацестинского курорта.

Во время Первой мировой войны служил ординатором в пятигорском военном госпитале. После революции вернулся в Сочи, где руководил лазаретом для тифозных больных. Занимался организацией курортной поликлиники, где в дальнейшем тщательно велись наблюдения за больными, лечившимися на мацестинских источниках. Опыт своих 15-летних наблюдений Подгурский описал в книге «Мацестинские воды». Умер Подгурский в 1927 г. Он был похоронен на Старом кладбище в Сочи.

После революции Мацеста была национализирована. В старых дачах и особняках, крупных поместьях и имениях открылись санатории. Особенно быстрыми темпами курорт развивался в 1930-е гг. Строительство курорта стало всесоюзной ударной стройкой и общегосударственной задачей.

26 марта 1937 г. курортная газета сообщала: «На Мацесте в кабинах нет вешалок для полотенец. Вместо вешалок больные пользуются песочными часами».

К 1960-м гг. курортников стало так много, что источников перестало хватать, поэтому под руководством М.М. Куканова пробурили скважину глубиной 2500 метров. Из нее получили воду с температурой 46° (теперь ее можно было не подогревать) и очень высокой концентрацией (500 мг/л).

После сброса сероводородной воды из скважин в реку погибла вся рыба до устья, и черноморский лосось, достигающий веса до 30 кг, перестал заходить на нерест в реку Хосту.

Уникальные свойства мацестинской воды сформировались под воздействием процессов, происходивших здесь миллионы лет назад. Это безжизненный слой бактерий, которые развиваются и размножаются без доступа воздуха. У нас под ногами целый океан. Мацестинский океан. И он неисчерпаем. Это доказали ученые еще в начале XX в.

 

Легенда о Мацесте

 

При повороте с Курортного проспекта на Мацесту, около Мацестинского виадука, в 1967 г. появилась девушка-горянка из дикого камня. Скульптура стала символом Мацесты. И не случайно.

Есть старинная горская легенда. Горец Керандук против воли своих родителей женился на любимой девушке. Они ушли жить в район современной Мацесты. Это место считалось гиблым из-за запаха тухлых яиц (сероводорода). У них появился ребенок. Керандук ждал мальчика-наследника, но родилась девочка. В досаде выбежал Керандук из дома и увидел, что луна отражается в реке, как огненный шар. И назвал он дочь Мацеста, что в переводе с убыхского означает «Огненная вода».

Когда девушка выросла, ее красота многих лишила покоя. Ее расположения добивались знатные и богатые люди. Мацеста очень любила своих отца и мать. Зная, что отец мечтал о сыне, она старалась воспитывать в себе выносливость, ловкость, решительность, которым мог бы позавидовать любой юноша.

Одно омрачало жизнь Мацесты. Зимой и весной, во время обильных дождей, у матери опухали пальцы рук, и она ничего не могла делать. У отца холодели и отнимались ноги, ломило покрытое ранами тело. Иногда их боль становилась невыносимой.

– Лучше умереть, чем так мучиться! – отчаявшись, сказал отец.

Скульптура «Мацеста» около Мацестинского виадука

Мацеста не знала, что делать. Она обратилась сначала к Богу. Но он молчал. Тогда она пошла к старцу, умудренному годами. От него она узнала, что от этой болезни страдают многие на склоне лет. И что на восточном склоне долины есть скала с пещерой. В этой скале живет Дух недр, владеющий голубой водой гор, которая приносит людям исцеление от недугов. Обитатели Гнилой долины в прошлом пытались получить целебную воду. И хотя Дух недр потребовал слишком дорогую плату – ежегодно приводить к нему в жены девушку, они согласились. Но уже после сделки Дух недр вдруг сказал:

– Только невест буду выбирать я сам. Моей женой должна становиться самая красивая!

Возмутились люди Гнилой долины. Они не приняли новое условие Духа недр и сказали, что силой возьмут у него голубую воду гор. Дух недр нахмурился и с грохотом замкнулся в своей скале. Люди пытались проникнуть во владения Духа недр через пещеру. В нее уходили самые сильные и смелые из мужчин, но никто не достигал цели – путь преграждало подземное озеро, испарявшее смертоносный газ. Попробовали пробить ход в другом месте, но он привел к тому же озеру. Потеряв немало храбрецов, люди отступились.

Старец объяснил Мацесте, что только тот, кого сам Дух недр уведет в свои владения, может направить целебный поток к людям. Как он сделает это, неведомо – оттуда никто не возвращался. И он дал ей заклинание, рассказанное ему еще его дедом, которое вызовет Духа недр из-под земли.

Подготовив родителей к разлуке, Мацеста пошла к скале Духа недр. Здесь, едва взошло солнце, Мацеста произнесла заклинание. Через несколько минут скала качнулась, с нее сорвались замшелые камни и с грохотом покатились в разные стороны. Мацеста отпрянула назад и увидела, как из образовавшейся расщелины показалось чудовище с бледно-землистым лицом, волосатыми, похожими на корни деревьев руками, неуклюжими ногами.

– Кто и зачем потревожил меня? – спросил Дух недр и, заметив Мацесту, продолжил: – Не ты ли, красавица? Наверное, люди долины отказались от своего упрямства и теперь уже лучшую из девушек отдают мне в жены? Где же приведшие тебя? Я хочу поговорить с ними.

Мацеста решительно ответила:

– Я сама пришла к тебе. Ты сильный. Ты нравишься мне. У тебя есть голубая вода и другие сокровища. Давай вместе начнем получать от них пользу.

– Ты не только красива. Ты смела и умна. Ты и твои слова нравятся мне, и я с радостью беру тебя в жены.

Мацеста первая протянула руку. Дух недр схватил ее, и оба исчезли в расщелине, которая мгновенно сомкнулась.

Недоброе раньше всех почувствовало любящее сердце матери. Оно привело ее к скале на восточном склоне долины. Не обнаружив следов, женщина примкнула ухом к скале, надеясь услышать биение сердца дочери, ее дыхание. На скалу пришел и отец. Они пробыли около нее остаток дня и ночь. Утром нового дня, когда бедные родители уже намеревались вернуться домой, они вдруг уловили неясный подземный гул. Он стремительно нарастал. Родители поспешили к пещере. Через минуту из нее вырвался бурлящий, с острым запахом, поток воды, выбросивший человеческое тело с головой, обернутой платьем. Отстранив платье, они увидели бледное лицо Мацесты. Девушка вдохнула чистого воздуха, ее губы дрогнули, и она, не открывая глаз, едва слышно сказала:

– Я убила его, не узнав, как выйти, сняла с себя все, обернула голову, чтобы с потоком голубой воды… Теперь она навсегда ваша. Пусть простят меня отец и мать.

Так, не открывая глаз, Мацеста затихла, умолкла на веки вечные. Когда, рыдая над ее телом, родители говорили, что не стоит губить молодую жизнь во имя угасающей, ибо это противоречит природе и не угодно Богу, подошел к ним старец и сказал:

– Не убивайтесь, несчастные. Подвиг вашей дочери так велик, что им нужно гордиться. Он не заслуживает упрека, а жалость для него оскорбительна. На подвиг Мацесту позвала святая любовь к вам, давшим ей жизнь. Совершила же его Мацеста во имя здоровья и счастья всех людей. Поступок ее прекрасен.

Голубую воду гор назвали Мацестой. Каждый, кто пользовался этой водой, оставлял на скале лоскуток красивой материи «на платье Мацесте».

Мацестой стали называть и Гнилую долину, потому что с появлением голубой воды недр она превратилась в долину счастливых родников, в долину здоровья.

Орлиные скалы

Если вы будете на Мацесте, прогуляйтесь к Орлиным скалам. Надо перейти по мосту на левый берег р. Мацеста и идти влево мимо ванных зданий. По дороге можно посмотреть мацестинский источник сульфидных вод. Идем дальше и через метров 50 подходим к указателю «Орлиные скалы». За ним – развилка дорог. Нам – направо на юго-восток, по дороге вдоль левого берега Орлиной балки. Путь неблизкий, но живописный.

Орлиные скалы расположены в Агурском ущелье. Самая высокая их точка – 380 м над уровнем моря. Бетонный барьер ограждает край обрыва. На площадке перед обрывом установлена скульптура «Прометей, разрывающий цепи». За то, что Прометей дал людям огонь, боги приковали его к горам Кавказа. Ежедневно орел выклевывал ему печень, и она вырастала вновь. Позже Зевс простил Прометея и отправил на спасение своего сына Геракла. По мнению историков, Прометей был прикован в районе Орлиных скал. Четырехметровый монумент герою установили в 1998 г. Рядом с ним поставили скульптуры древнегреческих богинь Фемиды и Фортуны. Барышни изготовлены из железобетона и ростом пониже – 2 м. Внизу, на головокружительной глубине на дне ущелья течет р. Агура. Смотровая площадка находится на высоте 250 м от дна ущелья. С нее в ясную погоду открывается прекрасная панорама Кавказских гор.

К Орлиным скалам также можно пройти по тропе из Агурского ущелья.

Капризы погоды

«Раз в 10–20 лет в Сочи бывают суровые зимы. В январе 1950 г. выпал снег по колено и пролежал два месяца. Морозы доходили до 11 градусов. Погибли все апельсины, мандарины, агавы, кактусы, множество пальм – бутти, вашингтонии, китайские веерные, финиковые пальмы, а также лавры и кипарисы. Из 5000 эвкалиптов, высаженных вдоль Курортного проспекта, уцелели только 8 деревьев, а в Хосте – одно.

Но бывает и наоборот. Осенью 1938 г. второй раз за год зацвели сады. В конце декабря жители ходили в майках и футболках. А в январе ели зеленые сливы и яблоки нового урожая».

 

Хоста

 

Поселок Хоста расположен на р. Хоста, на берегу моря. Впервые упоминание о Хосте встречается на итальянских картах XIII–XV вв. Она называлась Casto, что означает «берег», «бухта». Это была крупная генуэзская фактория. Отсюда вывозили «кавказскую пальму» (самшит), красное дерево (тис), дуб, каштан, шкуры зверей, мед, воск и рабов.

В XVI–XIX вв. Хоста теряет былое величие и становится аулом Хамыш. О нем и населяющем его племени Хамышлар упоминает в середине XV в. турецкий географ и путешественник Эвлия Челеби: «У жителей селения есть места торговли вблизи пристаней… Их села расположены в южных склонах гор и обращены к морю».

Русский разведчик барон Ф.Ф. Торнау, побывавший здесь спустя двести лет после турка, оставил свое описание: «От реки Мца (Мацеста) до Худапс (Кудепста) простирается общество Хамыш, во главе которого стоит князь того же имени, власти над народом не имеющий, но почитаем им, как старший среди абхазский князей. Проживают в нем около 80 семей».

После Кавсказской войны и выселения горцев, через сорок лет после слов Торнау, эти места уже выглядят по-другому: «В бассейнах рр. Хоста, Мацеста, Агура и Кудепста прежде было много черкесских аулов и садов… они сильно заросли ненужным кустарником, колючками и проч. Весь склон ущелья Агуры, обращенный к морю, покрыт великолепными ореховыми деревьями, виноградниками и множеством фруктовых деревьев».

Вскоре в Хосте появляются первые русские поселенцы. Их количество растет. И со временем в нижнем течении, на правом берегу реки образуется так называемая Хостинская дачная группа. К концу XIX в. число ее участников увеличивается до 153 человек.

В устьевой части реки, на еще нераспроданных землях, по решению Государственного совета от 15 мая 1899 г. указом Николая II учреждается город Хоста. Как писал современник: «Хоста – город искусственно созданный, распланированный росчерком Н.С. Абазы, председателя по устройству побережья, чтобы иметь нужных для поднятия культурных участков специалистов-рабочих».

В первые годы XX в. в Хосте жили двести человек. Это были владельцы участков, нанятые ими рабочие и «прочий разночинный люд». В городе построили два кирпичных завода, гостиницу и фельдшерский пункт на две койки. Про Хосту в 1903 г. писали, что это был единственный в России город, где пока не было «ни управляющих, ни полиции, ни даже тюрьмы».

Первые отдыхающие добирались в Хосту пароходами из Сочи или Адлера. Пристаней не было. Пассажиров доставляли на берег фелюги, где их уже поджидали извозчики. Реку переезжали вброд, пока в 1902 г. не построили металлический мост. Мост предназначался для телег, поэтому, когда появились автомобили, он смог пропускать их только в одном направлении. Он прослужил до 1972 г. – когда построили новый железобетонный мост (у стадиона).

Хоста приглянулась многим – аристократам, сенаторам, министрам, купцам, композиторам, врачам, художникам. Они строили дачи, виллы, вокруг них разбивали парки и скверы, высаживали экзотические деревья.

С 28 декабря 1905 по 6 января 1906 г. – один из самых бурных периодов в истории Хосты. Над городом взвилось красное знамя Сочинской республики и развевалось десять дней. И эти десять дней всколыхнули сонный провинциальный городок.

6 января восстание было подавлено десантом с кораблей Черноморского флота. Руководитель восстания А.А. Усов сбежал за границу, прихватив все революционные документы. Доказательств не стало, поэтому репрессий не последовало. И жизнь в городе вновь вошла в привычную колею.

И через восемь лет после падения Сочинской республики в Хосте было пять кирпичных и два известковых завода, завод шипучих вин и искусственного льда, водяная мельница, кузница, скотобойня, два пансиона, почта, телеграф, городская управа, жандармерия, погранпост и еще собирались строить морской порт.

Первую школу в Хосте построили в 1914 г., возле церкви. Она называлась «двухклассное церковно-приходское училище Министерства просвещения Российской империи».

«31 декабря 1912 г. в „Театре общественного собрания” состоялось представление водевиля „Як ковбаса та чарка – то мынется и сварка”. Весь сбор поступил на приобретение музыкальных инструментов для оркестра пожарного общества».

В городе создается общество благоустройства курорта Хоста во главе с генералом Муравьевым. Назначается день открытия курорта – 15 мая 1916 г. Но Первая мировая война, революция и затем Гражданская война не позволили этим планам осуществиться.

Во время Первой мировой войны немецкие крейсеры обстреливали черноморские города, в том числе Сочи и Адлер. Для запугивания крейсеров на гребне горы Видной установили батарею дальнобойных 6-дюймовых береговых орудий. Из них было сделано два выстрела по… грузинской армии, наступавшей со стороны Адлера.

Советскую власть в Хосте установили без единого выстрела. За нее проголосовало большинство собравшихся на съезде 18 февраля 1918 г. большевиков, меньшевиков и эсеров Хостинской волости. Но продлилась она недолго.

Уже в начале июня грузинская армия генерала Маниева, захватив Адлер, выходит к р. Кудепста. Здесь их ждали оборонительные рубежи красных. Но Маниев, применив военную хитрость, заходит к ним в тыл. Те в панике спасаются бегством. Грузинские войска поддерживают артиллерийский и пулеметный огонь с кораблей и авиация. Они захватывают Хосту, Мацесту, Сочи и далее – районы до Туапсе. И объявляют побережье «Независимой Демократической Грузией».

Пришедшая с Кубани белая армия генерала Деникина в феврале 1919 г. вытесняет грузин. Но и восстанавливает против себя местное население. Деникинцы отбирают продовольствие и скот, мужчин насильно мобилизуют в армию. Жители вооружаются и собираются в партизанские отряды. Наиболее эффективным был Воронцовский отряд из жителей Хосты, Воронцовки, Навалишина и др. селений. Несколько раз побережье переходит из рук в руки. И после того, как со стороны Туапсе подошла 31-я дивизия 9-й Красной армии, здесь в Хосте, на старом Новороссийско-Сухумском шоссе закончила свое существование деникинская армия. В Сочи 29 апреля 1919 г. окончательно устанавливается советская власть. В плен было взято 60 тыс. человек, из них – 6 тыс. офицеров. В Хосте на Базарной площади (сейчас там школа № 3), в Кудепсте и Адлере выросли горы оружия. Сданные единицы вооружения считали три месяца.

Этим событиям Гражданской войны в Хосте посвящены два памятника. Один – при въезде в поселок Кудепста. Он стоит на месте капитуляции последних остатков армии Деникина. Скульптор В. Глухов, архитектор Молчанов. Второй – на углу ул. Октября и ул. Некрасова. Его авторы – скульптор. А. Колобов, архитектор А. Комаров. Памятник поставлен на братской могиле 43 партизан. Вечный огонь на ней зажег в 1966 г. Николай Митрофанович Барибан – командир Воронцовского партизанского отряда.

После установления советской власти виллы и дачи были национализированы. В них открылись дома отдыха и санатории.

Вместо жандармерии за порядком стала следить милиция. Она разместилась в том же здании – одноэтажном кирпичном доме на месте современной музыкальной школы. За каждым милиционером закрепили по одному селению. Затем милиция переезжала несколько раз с места на место и наконец обосновалась на реконструированной даче главы Хосты профессора Гааза. До войны основные улицы города патрулировались круглосуточно, поэтому хулиганили и воровали мало.

Первое пожарное депо появилось в Хосте в 1939 г. До этого на пожары воду возили в бочках на телеге. Тушили ручными помпами. В 1975 г. для пожарной построили новое здание на ул. Глазунова.

Первая турбаза в Хосте была создана в 1932 г. в дореволюционной даче инженера железных дорог Бенкевича (сейчас – ул. Кипарисовая, 5).

Первый поезд в Хосту пришел в 1926 г. Построенный в то время железнодорожный мост через р. Хосту действует до сих пор.

Водопровод и канализацию в городе провели в 1935 г. До этого жители брали воду из колодцев, родников и из реки. На улицах появились колонки и питьевые фонтанчики, асфальт и электрическое освещение. Строятся магазины, кафе, рестораны, парки, скверы, пляжи, пристань, морской вокзал… Дальнейшим планам помещала Великая Отечественная война.

Хоста в Великую Отечественную войну

О начале войны жителей Хосты известил радиоузел дома отдыха Наркомторга. Срочно санатории и дома отдыха переоборудовали в госпитали. В Хосте было 17 госпиталей. Каждый из них специализировался на лечении определенных ранений.

Важные объекты взяли под охрану. Улицы патрулировали круглосуточно. В городе ввели комендантский час. С 8 вечера до 8 утра никто не имел права находиться на улице без специального разрешения. Создали добровольные дружины противовоздушной и противохимической обороны. Жители города изучали отравляющие вещества и методы борьбы с ними, учились по силуэтам распознавать типы немецких самолетов, занимались на курсах радистов и медсестер, работали в санитарных дружинах, шили теплую одежду.

В здании морвокзала разместилась погранзастава, а на мысе Видном – металлическая вышка с прожектором.

Первый санитарный поезд с ранеными (около 1000 человек) прибыл в Хосту 5 августа 1941 г. Его встречали все жители города. Ходячих санитарки и жители разводили по госпиталям. Тяжелораненых – на носилках или машине (одной на весь город).

Когда немцы захватили Кубань, все железные дороги и мосты подготовили к взрыву. На берегу моря и вдоль шоссе вырыли окопы, подрезали стволы крупных деревьев, чтобы ими быстро преградить путь немцам. В Хосте поставили 5 зенитных орудий.

В городе начался голод. В общественных столовых давали бесплатную «затируху» – похлебку из муки или крупы. Жители собирали в лесах дикие яблоки, груши, каштаны. Из черемши варили супы. Стадион и все пустующие участки земли засадили огородами. На берегу на кострах, на больших жаровнях из морской воды выпаривали соль. На месте сегодняшнего пляжа «Бриз» находилась рыболовецкая артель.

23 сентября 1942 г. у побережья Хосты произошел бой теплохода «Львов» и 16 самолетов противника. Один самолет был сбит, еще один поврежден. «Львов» был выброшен на прибрежную отмель. Позже вернулся в строй. За годы войны он совершил 125 рейсов.

В Хосте имеются два памятника, посвященных Великой Отечественной войне. Тот, что у железнодорожного вокзала, посвящен жителям города, не вернувшимся с войны. И еще около тисо-самшитовой рощи – на кладбище, на котором похоронены 600 бойцов, умерших в госпиталях в Хосте.

Хоста после войны

После войны в Хосте стала вновь налаживаться курортная жизнь. Госпитали превратились в санатории и дома отдыха. Восстанавливается разбитый во время войны на огороды стадион. Строится распределительная электроподстанция. Возводятся новые здравницы и реконструируются старые. В 1958 г. демонстрацией фильма «Балтийская слава» открывается кинотеатр «Луч». Курортная поликлиника переезжает в новое здание. В 1961 г. построено ванное здание «Хоста-Мацеста». В эти годы формируется облик Хосты, тот, который мы видим сейчас. Строятся железнодорожная станция, ул. Ушинского и ул. 50 лет СССР. Берега реки Хосты заключают в бетон, и вдоль набережной через весь поселок протянулась ул. Ялтинская.

«Для улучшения обслуживания отдыхающих и населения города на пассажирских линиях Сочи – Дагомыс, Сочи – Навагинка и Сочи – Хоста ввели в эксплуатацию маршрутное такси. На этих маршрутах работало семь легковых автомашин „Победа”. Стоимость проезда на маршрутных такси в сторону Дагомыса и Навагинки была такая же, как и на пассажирских автобусах. Движение маршрутных такси на новых линиях проходило по расписанию».

В поликлинике № 3 появился первый психотерапевтический кабинет. Его открыл заслуженный врач РСФСР И.А. Жуков. По воспоминаниям больных, он просто творил чудеса: больные приходили к нему на прием на костылях или приезжали в инвалидных колясках, после они уже в них не нуждались. В психотерапевтическом отделении образовался «музей брошенных инвалидных колясок и костылей».

Построенная автомобильная эстакада над долиной Хосты и проложенные сквозь гору Видную тоннели значительно облегчили связь Хосты с другими населенными пунктами края.

Сейчас в городе проживают около 20 тыс. жителей. На отдых и лечение ежегодно приезжают около 100 тыс. человек.

На месте ул. Ушинского находился лагерь немецких военнопленных. Они участвовали в восстановлении народного хозяйства, например, в строительстве электроподстанции, они же ремонтировали пристань.

 

Достопримечательности Хосты

 

Тисо-самшитовая роща

Хоста, ул. Самшитовая

Время работы: с 8.00 до 18.00.

Вход в тисо-самшитовую рощу с 1938 г. «охраняет» леопард – тогда этих красавцев еще можно было увидеть живьем. Сейчас начали их воспроизводство, и скоро малышей переднеазиатских леопардов будут выпускать в лес.

Тисо-самшитовая роща – это часть Кавказского биосферного заповедника. Для того чтобы сохранить уникальные растения, росшие тут с доледникового периода, проложены тропы – бетонные дорожки. С них нельзя сходить. За ними – небольшой островок дикой природы, который может легко уничтожить вмешательство человека. Его обитателей трудно увидеть. Они боятся людей. Косуля не подходит к тропе ближе, чем на 150–200 метров. Медведь – на 400 метров. Лисы, барсуки и куницы более смелы. Их иногда можно заметить и сфотографировать в лабиринте. С белкой – сложнее. Ее почти выжила куница. У них непростые взаимоотношения.

Тис – вечнозеленое хвойное растение. В его древесине нет смолистых веществ. Она приятного темно-красного цвета, очень крепкая и не поддается гниению. Вещи, сделанные из тиса, служат веками. Еще 3 тыс. лет назад из него делали погребальные саркофаги. В роще есть несколько тисов, которым уже более тысячи лет. Один из них стоит прямо на тропе. Он на 300 лет старше Москвы. Вообще дерево живет около 3000 лет.

Тропа пересекает лабиринт (разлом). Он образовался после сильного землетрясения еще во время мелового периода. В земной коре появилась трещина, которую со временем расширили ветры и дожди. Перейти через разлом можно по мостику. Поднявшись по выдолбленным ступенькам и пройдя через извилистый каменный коридор, тропа выходит на высокий обрывистый берег реки Хосты, которая протекает на дне пропасти. Здесь построена смотровая площадка, с нее открывается прекрасный вид на Белые скалы, на покрытые доисторическим лесом горы.

Самшит колхидский – вечнозеленое дерево. Оно живет около 600 лет. Ствол самшита прибавляет за год 1 мм в диаметре. Древесина очень прочная (прочнее некоторых металлов). И тяжелая – она тонет в воде. Отлично полируется и очень высоко ценится. Во второй половине XIX в. во всем мире из самшита делали формы для ксилографии. Это привело к почти полному его уничтожению. На Земле практически не осталось больших самшитовых лесов. Поэтому хостинская тисо-самшитовая роща уникальна.

В глубине рощи на одном из утесов в VIII–X вв. была построена крепость. Конечно, сейчас от нее остались только развалины. А было три башни с окнами-бойницами, несколько ворот и оборонительный ров…

Когда-то в роще было два маршрутных кольца – большое и малое. Сейчас осталось только малое. Большое кольцо (на этом маршруте находится крепость) было закрыто по решению ученого совета в 1979 г., для того чтобы сохранить этот уникальный памятник природы. Именно таким был лес на Земле 20 млн лет назад. Тогда тисы и самшиты росли по всей Европе, но с изменением климата они начали вымирать. Кстати, в роще нашли двух моллюсков того периода и окаменелых морских ежей.

В роще всегда стоит особый зеленоватый сумрак. Стволы и ветви деревьев покрыты мхом. И даже в солнечный день тут, как в сказочном подводном царстве, всегда прохладно и пахнет прелыми листьями.

Храм Преображения Господня

(Хостинский район, ул. Шоссейная, 9)

Можно сказать, что храм Преображения Господня окружен завесой таинственности. Никто не может с уверенностью сказать точной даты его открытия. Табличка у входа в храм утверждает – 12 ноября 1904 г. Но в других источниках указываются и 1911, и 1914 г. Спорят и по поводу автора. Одни исследователи утверждают – местный архитектор Ион, другие – Кринов. Храм имеет форму креста. Три входа-выхода для верующих ориентированы по частям света. Вход с восточной стороны доступен только для священников. Раньше одно из центральных мест в храме занимали иконы Воскресения Христова и Симеона Верхотурского Чудотворца.

Около церкви построили дом с мезонином для причта в стиле модерн по проекту сочинского архитектора А.Я. Буткина. В начале 1930-х гг. в нем было общежитие для девочек школы-интерната, потом – корпус санатория ВЦСПС и жилой дом. Тут же рядом с храмом находились парк и погост богатых хостинцев с интересными крестами, надгробиями и склепами. Кладбище снесли в 1930-е гг.

Церковь закрыли в 1929 г. С нее сняли кресты и колокола. Здесь разместился клуб санатория, потом районная телефонная станция. Для АТС позднее построили новое здание. Храм объявили памятником истории и архитектуры и в 2000 г. вернули верующим. В течение нескольких лет до этой даты жители проводили богослужения в дворике перед церковью.

Музей истории Хостинского района

(Хоста, ул. 50 лет СССР, 28.)

Время работы: с июня по сентябрь с 9.00 до 18.00 без выходных, с сентября по июнь с 8.30–17.30, выходные – суббота, воскресенье.

Музей находится в здании дореволюционной постройки, одном из немногих, сохранившихся до наших дней. Его начали строить в 1911 г. на средства попечительства Общества народной трезвости. И в 1914 г. о нем уже пишут путеводители, как о Хостинском народном доме. Это был аналог современного клуба. Здесь проходили различные развлекательные мероприятия – спектакли, концерты. Все яркие события общественной жизни города проходили на этой сцене – объявили о становлении советской власти, проводили первые комсомольские собрания, съезды. Здесь выступали Собинов, Барсова, Шаляпин, Рахманинов, читал стихи Маяковский, во время войны приезжала с выездным концертом Любовь Орлова.

Сейчас в здании располагается музей. Его экспозиция рассказывает об истории Хосты с древнейших времен до наших дней. Вы узнаете о культовых языческих сооружениях и древних крепостях, о гордых и свободолюбивых горских племенах, их обычаях, нравах и судьбе. О первых переселенцах, дачниках и курортниках, санаториях, построенных до и после Великой Отечественной войны, и о многих других известных и забытых страницах истории Хосты.

Из воспоминаний жителей Сочи

П. Кравченко, секретарь комсомольской организации Хосты в 1920–1926 гг., пенсионер: «Первая комсомольская свадьба в Хосте состоялась в народном доме (сейчас – Музей истории города Хосты). Главными героями этого события были секретарь комсомольской ячейки в Навалишино Варвара Фоменко и я. С трудом уговорив своих родителей, мы вынесли этот вопрос на обсуждение комсомольцев. На собрании хостинских и навалишинских членов РКСМ разработали план комсомольской свадьбы.

В день свадьбы все комсомольцы собрались в народном доме, который нам предоставили местные власти. Нашлись музыканты, они пришли с гармошками, балалайками. Всюду алели флаги, у гостей – красные банты на груди. Невесту нарядили в белое платье, на голову надели венок из цветов. Соответствующим образом одели и меня: белая рубашка, нарядный костюм (правда, без галстука – тогда его еще считали признаком мещанства).

В сельсовет расписываться двинулись всем скопом с песнями и плясками. У Совета все остановились и притихли, а я и Варя со свидетелями вошли в ЗАГС, где нас уже ждали, и приступили к оформлению брака. Вручив нам свидетельство о браке, работники ЗАГСА тепло нас поздравляли.

Мест в помещении народного дома не хватило, и гулянье было перенесено на улицу. Свадьба без венчания и церкви, без попов и религиозных обрядов, без пьяных оргий с песнями и плясками оказала свое воздействие на жителей поселка. После того бракосочетание все чаще и чаще стало совершаться по нашим советским обычаям».

Плантация пробкового дуба

В Хосте находится единственная в стране плантация пробкового дуба. Ее заложили в 1930 г., чтобы избавиться от дефицита пробки. Семена (желуди) прижились не сразу. Первые посадки съели грызуны. Тогда придумали – каждый желудь прикрывать металлическим сетчатым стаканом. Это сработало, металл зверькам пришелся не по зубам. Семена взошли и благополучно выросли. Урожай желудей собирают осенью, пробку снимают весной. Плантация снабжает ими всю страну.

Черкесский жертвенный камень

На территории пробковой рощи находится так называемый черкесский жертвенный камень. Это культовое сооружение – ровесник египетских пирамид. Древние люди во II тыс. до н. э. здесь совершали жертвоприношения. Считается, что углубление в камне сделано руками человека. Насчет его предназначения есть два мнения. Одни считают, что оно было сиденьем для вождей, другие уверены – в него собирали кровь жертвенного животного.

 

Ахун

 

Ахун – это короткий пятикилометровый хребет. Он тянется параллельно берегу моря и достигает высоты 663 м над его уровнем. В приморской части выделяются горы Малый Ахун (501 м) и Подахунок (389 м). Последнюю так назвали люди, поселившиеся на склоне Ахуна в конце XIX – начале XX в. Массив Ахун отделен от окружающих гор долинами реки Агуры, ее притока Агурчика, Хосты. Реки Агура и Хоста текут вдоль тектонических нарушений и образуют живописные ущелья. На западном склоне находятся Орлиные скалы (380 м). Они отделены от Ахуна долиной р. Агуры.

В Ахунском массиве много пещер. Десять наиболее крупных из них имеют протяженность десятки и более метров и глубину до 40 м. Самая крупная из их – Ахунская (глубина 20 м и длина 384 м). Пещера с колоритным названием – Чертова Нора – тянется на 252 м, ее глубина – 15 м. Вход в нее в нее находится в отвесной скале Чертовой Купели.

Растительный мир Ахуна богат и разнообразен. Его южные склоны хорошо прогреваются и покрыты дубовым лесом, который, спускаясь, переходит в дубово-грабовый лес с примесью ясеня и липы. Северный склон затенен. На нем среди букового леса растут лавровишня, падуб, лещина. В долине реки Агуры вы увидите субтропическую растительность колхидского типа. Это смешанные леса, насыщенные реликтами третичного периода, с множеством лиан, обвивающих деревья и создающих непроходимые чащи. Здесь находится знаменитая тисо-самшитовая роща. Склон Ахуна, на котором она расположена, пронизан множеством балок – Оползневой, Лабиринтовой, Глубокой и др.

Смотровая башня на горе Ахун

В конце XIX – начале XX в. на приморском склоне Ахуна начинают строить дачи и сажать плодовые деревья. Сад министра путей сообщения С.В. Рухлова в урочище «Перемыкинское» был одним из лучших плодовых садов. Дачники, любители красивых видов прокладывают тропы на вершину горы. Дороватовский в путеводителе 1911 г. пишет: «Охун – самая высокая точка около Сочи на берегу моря. Отсюда могли бы открываться чудные виды во все стороны, если бы не мешал густой лес. На Охун некоторые любители поднимаются к восходу солнца. Восход солнца из-за снежных гор особенно эффектен ранней весной, когда на Охуне древесная листва еще не развернулась. Позже, когда деревья покроются полной листвой, с Охуна трудно что-либо увидеть. Заросль так густа, что сквозь нее решительно ничего не видно».

Смотровая башня на горе Ахун

В 1935 г. эту несправедливость исправили. От побережья до вершины горы за 102 рабочих дня проложили 11 км шоссе. Сначала его покрыли щебнем на 10 см, и через год пришлось уложить еще слой. Использовали местный камень, хотя по проекту планировали привозить песок из Адлера. Деревянные мосты сделали из местного дуба, часть которого получили от рубки просеки. В 1936 г. на самой высокой точке Ахуна возвели смотровую башню по проекту С.И. Воробьева. Ее построили из тесаного белого известняка в романтическом стиле за 10 месяцев. С верхней площадки башни открывается великолепная панорама на море, Сочи, Адлер, Орлиные скалы, ущелье Ахцу, вершины Главного Кавказского хребта и его отрогов. Говорят, что в хорошую погоду с Ахуна можно увидеть даже берег Турции.

Капризы погоды

Когда смотришь на спокойное и ласковое Черное море, даже не верится, что здесь могут происходить грозные природные явления. Это штормы и смерчи. Штормы бывают в основном зимой. Обычно средней силы – 4–6 баллов. Но иногда достигают 8–9 баллов, и очень редко – 10.

В 1931 г. во время сильнейшего шторма подмыло рельсы железной дороги в нескольких местах. Сильный ветер с моря дул в течение нескольких дней. Возникла угроза, что море выйдет из своих берегов и «наступит на сушу». Жители Хосты в течение нескольких дней сидели на узлах, готовые в любой момент, услышав звук удара по подвешенному рельсу, подняться в горы.

Смерчи обычно бывают осенью, редко – летом. Иногда они выходят с моря на сушу, неся тысячи тонн воды. В 1934 г. такой смерч вышел и рассыпался над горой Малый Ахун. Вся вода попала в ручей Видный. Он мгновенно превратился в страшный клокочущий поток и снес в море склады строительных материалов санатория им. Ченцова (сейчас «Мыс Видный»).

В 1937 г. смерч пронесся над железнодорожным тоннелем и сорвал крыши с нескольких бараков.

Небольшие речки тоже полны сюрпризов. Осенью 1954 г. после продолжительных ливней река Хоста вышла из берегов и унесла в море пол-улицы Красных Партизан – жилые дома, пекарню, склады строительных материалов, машины и многотонный экскаватор. Именно после этого случая реку заковали в бетонные берега, и в Хосте появились набережные с двумя висячими пешеходными мостами.

 

Адлеровский район

 

Кудепста

Поселок Кудепста находится в устье одноименной реки. Раньше он назывался Нижняя Николаевка. Был основан переселенцами из Подольской губернии.

До Кавказской войны Ф.Ф. Торнау здесь встретил «селение Чужи, около ста семейств, жилища которых разбросаны по высотам. Они выращивают виноград и занимаются землепашеством».

Одна из версий утверждает, что название Кудепста происходит от Худапс – «река без головы» или «река без верховий». Река Кудепста в верховьях действительно уходит в подземные карстовые каналы.

Недалеко от Кудепсты находится единственная в стране плантация пробкового дуба.

Адлер

Адлер расположен в устье реки Мзымта. До Кавказской войны здесь находилось селение Ардыкуадж (в переводе – «селение Арды»), названное по имени княжеского рода Аред. Ф.Ф. Торнау писал (1835), что в селении 450 дворов, его жители славятся своей зажиточностью. И недалеко от устья Мзымты, на мысе Адлер, растет огромный дуб. Там находится святилище – место молений, народных собраний и судов местного населения.

Об этом писали

«18 октября 1985 г. в 500-х метрах от берега адлеровского пляжа „Чайка” увидели… плывущего оленя. Спасатели на катере спасли обессилевшее животное. Предположили, что оленя в море вынесло течение реки Мзымта».

Эвлия Челеби отмечал, что в районе Адлеровского мыса есть две пристани – «Артлар» и «Лейуш». Корабли в них стояли только летом. В остальное время года продавали с судов на рейде. Здесь велась оживленная морская торговля, в основном с Турцией. Сюда привозили товары из других мест Причерноморья и с северных склонов Кавказского хребта.

Гарнизон возведенного в июне 1837 г. форта Святого Духа старался блокировать торговлю горцев с турками. Убыхи и садзы постоянно совершали на него набеги.

Сформировавшееся вокруг него поселение назвали Святодуховск. Потом переименовали в Константиновское. Но среди местных жителей продолжало сохраняться старое название – мыс Адлер. И оно было официально утверждено за поселком, выросшим в устье Мзымты.

Во время Крымской войны войска вывели в Новороссийск. Вернулись они обратно в 1864 г. Вблизи укрепления уцелело только несколько больших деревьев грецкого ореха и на окраине – старинный дуб, около которого, по словам современников, убили декабриста и писателя А.А. Бестужева-Марлинского.

Адлеровский мыс не всегда был заболочен. В конце XIX в. здесь росли, точнее, уже погибали, вековые дубы. Это значит, что, по мнению специалистов, «болота не стары». Абазы-садзы, прежние жители этих мест, заботились об отводе воды и расчистке устья рек. Переселенцы этого не делали. По незнанию, по своей малочисленности, из-за отсутствия опыта и средств. Морской прибой постепенно заносил устья рек. Их вода, не найдя выхода к морю, разливалась и заболачивала берега.

Об этом писали

«В газете „Черноморская здравница” напечатана статья к.г.н. В. Ромашина „К тайнам морских каньонов”, в которой он рассказывает об исследовании морских каньонов на подводном склоне Адлеровского мыса. Погружалась миниатюрная подводная лодка „Наутилус” с тремя наблюдателями. Обнаружен каньон – гигантская лестница, в которой крутые иловые откосы чередуются с отвесными стенами из конгломерата и темного слоистого суглинка. На бортах каньонов происходят подводные оползни».

В 1872 г., по словам одного путешественника, в Адлере «на берегу виднелось пять или шесть разбросанных белых домиков и несколько турецких фелюг, вытащенных на сушу… На море было несколько лодок, в которых сидело и стояло по несколько турок с ружьями в руках. Это были охотники на дельфинов… Весь берег имел вид девственной, совершенно не тронутой человеком страны. Землевладельцев в Адлере пять человек…»

Рядом с таможней стояли два дома грека Христо Спанаги. Он торговал всем, чем только можно – хлебом, лесом и т. д., держал небольшой трактир (духан).

Между развалинами бывшей крепости и морем пристроились несколько лачужек торговцев-туземцев. Около пристани было несколько духанов.

Во время Русско-турецкой войны (1877) Адлер обстреливали с турецких кораблей. А.В. Верещагин писал: «В Адлере одни развалины. Уцелела только лачуга, в которой когда-то имели приют покупатели земель. Все сильно заросло. На берегу пропасть разломанных молдавских сундуков».

Из военного рапорта: 10 мая 1877 г. в 9 часов утра к посту Адлер подошли два турецких броненосца и один деревянный пароход. После двухчасовой непрерывной бомбардировки упомянутого поста, усиленного обстрела береговых ложементов, занятых нашими войсками, они успели высадить десант в трех верстах от поста.

Десант этот, зайдя во фланг, принудил войска наши к отступлению и занял всю местность к югу от реки Хероты. Пост Адлер выжжен дотла, а селения, как окрестные, так и расположенные ниже Адлера, разорены.

Возрождение Адлера началось в 1879 г. Сюда переселились крестьяне Херсонской, Бессарабской и Подольской губерний.

Через двадцать лет в деревне жили 446 человек – молдаване, славяне, греки, грузины, турки. Появились одноклассное сельское училище, Свято-Духовская каменная церковь, торговые заведения, скотобойня.

Еще через пятнадцать – таможня, больница, школа, гостиницы, кинематограф, магазины, кофейни, аптеки, агентства нескольких пароходных компаний, Кредитное общество и сельскохозяйственный склад.

Самым прибыльным занятием было табаководство. Им занимались в основном армяне и греки.

На огородах преимущественно болгары выращивали капусту, томаты и арбузы. Капустная рассада славилась на всем побережье. Арбузы продавали в Сочи и Адлере. Из помидоров делали томатную пасту.

В садах сажали фундук, яблони, груши. Фрукты сушили или продавали в свежем виде на рынках в Сочи, Адлере, Гаграх и даже в России. Самым распространенным сортом винограда была изабелла» Из него делали вино. Спирт и водку почти не производили.

Жители Имеретинской бухты казаки-некрасовцы ловили камбалу, рыбу-иглу, скумбрию, лосось и др. Разводили форель.

В Нижне-Имеретинской бухте на базе рыбколхоза им. В.И. Ленина в апреле 1989 г. создана первая в Сочи ферма по выращиванию мидий.

Рыболовством, дельфиньим промыслом, каботажными морскими перевозками занимались турки и греки.

Ежегодно с 1 по 6 октября в Адлере проводилась Покровская ярмарка. И весенняя – в апреле.

Адлер снабжал бакалейными, мануфактурными товарами, одеждой и обувью более 30 селений.

Путеводитель Г. Москвина в 1914 г. сообщал: «Адлер расположен на равнине по берегу моря, при впадении в него реки Мзымты. Чудный вид на море и горы, идущие несколько в отдалении хребтами в три ряда. Жгучий юг, яркое солнце, морской простор, синее небо и зеленые горы – вот живая декорация этого большого села, с обширной площадью, широкими прямыми улицами, с мелочными лавками, торговлей местными винами, трактирами и многочисленными кофейнями. В Адлере около 1700 жителей».

 

Достопримечательности Адлера

 

В Бестужевском парке в 1957 г. установлена пирамида-обелиск, на одной стороне которой бронзовый барельеф писателя и декабриста А.А. Бестужева-Марлинского. Автор памятника – скульптор-любитель С. М. Третьяков.

Армянская Апостольская церковь Сурб Саркис

В северной части сквера расположен храм Армянской Апостольской церкви Сурб Саркис, возведенный в 1993 г. на средства прихожан. На пересечении ул. К. Маркса и ул. Крупской – Свято-Троицкая церковь, построенная в псевдорусском стиле.

Интересно здание детской музыкальной школы (ул. Кирова, 26). В нем проходил Первый съезд советов Адлеровской волости.

На площади у Мзымты в ноябре 1977 г. установлен памятник «Воинам-адлерцам, павшим за Родину в боях Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.». Автор – сочинский скульптор В.И. Глухов.

Свято-Троицкая церковь

На пляже находится один из старейших на Черноморском побережье действующих маяков, построенный в 1898 г. Дальность его действия – 13 миль.

Есть несколько версий происхождения названия Адлер.

По мнению некоторых исследователей, оно происходит от черкесского «хаделагуе», что в переводе означает «смертоносный путь», и связано с нашествием авар в VI в. или с именем вождя гуннов Аттилы.

Другие утверждают – от турецкого Ардляр. Так турки называли торговый пункт в устье Мзымты. Затем название изменили русские или, скорее всего, кто-то из немцев-прибалтийцев, состоявших на службе в русской армии, на более знакомое им немецкое Адлер – «орел».

Путешественник Эвлия Челеби в 1641 г. писал: «Гавань Артлар находится в землях племени Арт». Есть версия, что Артлар означает «Артская пристань». В переводе с абхазского «арт» – это «по ту сторону», «лар» – турецкое окончание множественного числа.

Возможно, что «арт» восходит к античному периоду расселения греков на Черноморском побережье. Аналогично тому, как греки-ахейцы («морские жители») называли ряд местных племен ахеянами («приморскими жителями»).

Еще одна версия отталкивается от дневников англичанина Белла, где он упоминает об ауле Ардуватш, который находился в этих местах.

Абхазское наименование Адлера – Алаша. Адыги называли эту местность Уал. Это означает – «место, часто подвергающееся наводнению, затоплению».

Музей истории Адлеровского района

Адрес: ул. К. Маркса, 8.

Время работы: с 9.00 до 18.00, выходные – воскресенье, понедельник.

Музей истории Адлеровского района был открыт в 1989 г. В него вошли коллекции, собранные жителями в 50–80 х гг. XX века.

Экспозиция музея рассказывает об археологических памятниках района, о стоянках первобытного человека в Ахштырской и Малой Воронцовской пещерах, о загадочных сооружениях – дольменах. О древних народах, населявших эти края и вынужденных их потом покинуть. Вы узнаете о создании форта Святого Духа, о первых переселенцах, их культуре, быте и еще много интересного из истории Адлеровского района.

Имеретинская низменность

Имеретинская низменность расположена в междуречье Мзымта и Псоу. Это уникальный уголок природы. Здесь расположены единственные в России участки колхидских болот, где обитают редкие виды животных и растений, занесенные в Красную книгу. К тому же Имеретинская низменность имеет статус ключевой орнитологической территории международного значения. Это место остановки перелетных птиц. На Российской части Черноморского побережья другой такой ровной, низменной части, где они могли бы передохнуть после длительного перелета, нет. Здесь зарегистрировано 187 видов птиц из 16 отрядов. Из них 18 – гнездятся, 98 – останавливаются на отдых, 46 – зимуют; 11 видов проводят тут все время.

На территории Имеретинской низменности расположены населенные пункты Нижне-Имеретинская бухта, совхозы «Россия», «Южные культуры», поселки Мирный, Светофор.

Дендрологический парк «Южные культуры»

Парк «Южные культуры» находится в долине реки Мзымта в трех километрах от Адлера. Его заложили по проекту А.Э. Регеля (одного из самых известных садово-парковых архитекторов) в имении «Случайное», принадлежавшем генерал-губернатору Петербурга Д.В. Драчевскому.

Даниил Васильевич Драчевский (1858–1918) – дворянин, генерал-майор.

Окончил Владимирскую киевскую военную гимназию и Николаевскую академию Генерального штаба. Служил прапорщиком в 9-й артиллерийской бригаде. Принимал участие в Русско-турецкой войне 1877–1878 гг. За проявленную храбрость был награжден орденом Св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом. После окончания военной академии начал активно продвигаться по службе. Через некоторое время был назначен начальником строевого отделения Керченской крепости, штаб-офицером для особых поручений при штабе 4-го армейского корпуса. В 1897–1898 гг. – заведующий передвижением войск по железным дорогам и водным путям Вязьмо-Уральского района. В 1903 г. его назначают главным директором Управления казенных железных дорог. В декабре 1905 г. он становится градоначальником Ростова-на-Дону, а в январе 1907 г. – градоначальником Санкт-Петербурга.

Идеи архитектора воплотил в жизнь чешский садовод Р.Ф. Скриваник. В начале XX в. он работал помощником заведующего Сочинской садово-сельскохозяйственной опытной станцией Р.И. Грабе. И некоторые источники утверждают, что он тоже принимал участие в закладке парка.

Скриваник переехал в имение «Случайное» и в 1910–1911 гг. приступил к разбивке парка. Он был оригинально спроектирован. Его архитектурный центр находился вдали от дома, в глубине парка.

Через парк проходили две дороги. Первая шла от главного въезда в верхней части, вторая – от дома. Они сливались в одну, основную, ведущую к спуску в нижнюю часть парка, к морю и, наконец, – к главному пруду и партеру. К востоку от основной аллеи находится искусственно созданный живописный пруд с островками и мостиками. Второй пруд входит в систему большого партера, который является архитектурным центром парка.

Вокруг были разбиты газоны, посажены хвойные и лиственные деревья – пихты, сосны, кедры, кипарисы, магнолии, платаны, рододендроны и др. Открытые полянки засажены одиночными ценными деревьями и кустарниками. Заросли бамбука придавали парку экзотический вид.

Все растения завозились из-за границы и из питомников, расположенных на Черноморском побережье.

После революции, в 1920 г., парк входил в состав совхоза «Случайное», который в 1929 г. переименовали в «Южные культуры». А заодно – и парк.

В парке находится самая большая в России коллекция экзотических растений. Профессор Д.Д. Арцыбашев в 1936–1939 гг. привез и высадил в парке декоративные растения из Юго-Восточной Азии и Китая – японские вишни, клены, камелии и др.

Парк сильно пострадал от смерчей в 1983 и в 2001 гг. Сейчас он находится в запущенном состоянии.

 

Веселое

 

Село Веселое расположено на берегу реки Псоу, в 3 км от берега моря. Раньше на этих землях жил богатый садзский князь Решид Гечба. У него был большой конный завод, и великолепный табун лошадей. Производителей для них князь выписывал из Большой Кабарды. После Кавкзаской войны Решида Гечбу депортировали в Турцию.

А.В. Верещагин побывал в его имении в 1870 г. Он еще застал бывший дом князя и постройку для гостей. «Дом был сделан из каштана и стоял на возвышении, откуда хорошо был виден с моря, особенно с юго-востока». Через два года его кто-то купил и вывез в Сухум.

Когда Решид Гечба вернулся из Турции, он увидел на месте своего имения… село Веселое. Его образовали молдаване, переселенцы из Бессарабской губернии в 1869 г. Говорят, оно получило такое название «по своему красивому и веселому местоположению».

Князь поселился в Гаграх. В 1877 г. турки, высадившиеся в Абхазии, взяли его в плен и насильно отправили в Турцию.

А.В. Верещагин побывал в селе Веселое в 1873 г. Он увидел «небольшие хаты молдаван, турлучные, хорошо промазанные глиной и выбеленные как снаружи, так и изнутри; почти во всех хатах содержится безупречная чистота».

По его словам, молдаване выращивали «кукурузу и фасоль, пуская ее виться по стеблю последней, а также немного пшеницы и проса, арбузы и дыни». А.В. Верещагин писал, что на месте дома князя жители села собирались построить православную церковь. И начали уже для этого заготавливать кирпич.

В 1898 г. в селе уже жили не только молдаване, но и славяне, греки, поляки, армяне, грузины и даже итальянцы. В нем имелись сельское одноклассное училище, деревянная Свято-Николаевская православная церковь. В начале 1905 г. в селе проживали 444 человека, в начале 2001 г. – 3180 человек.

Институт медицинской приматологии РАМН

(обезьяний питомник)

Адрес: село Веселое

Научно-исследовательский институт медицинской приматологии был создан в 1927 г. в городе Сухуми. С тех пор многие известные ученые проводили тут свои исследования. Они изучали методы лечения сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний, вирусного гепатита, полиомиелита, кори, сыпного тифа и других болезней, проводили исследования по эндокринологии, радиобиологии, по СПИДу, а также в различных областях космической физиологии и медицины, испытывали лекарственные препараты.

В институте живут около трех тысяч африканских и азиатских обезьян, среди которых есть обезьянки-космонавты. У них в отличие от остальных есть имена. Например, Лапик. Его имя созвучно с фамилией основателя Сочинского научно-исследовательского института медицинской приматологии, почетного члена многих европейских академий наук, Нью-Йоркской академии и Международной академии астронавтики Бориса Аркадьевича Лапина.

24 декабря 1996 г. с космодрома Плесецк был выполнен пуск ракеты-носителя «Союз-V» с биологическим спутником «Бион» № 11. На его борту в полет отправились два самца макаки резуса – Лапик и Мультик. Они прожили на околоземной орбите 15 дней и благополучно вернулись на Землю.

В институте шесть больших научных подразделений, зоотехническая лаборатория, лаборатории вирусологии и иммунологии и другие.

Для посетителей проводятся экскурсии.

 

По дороге на Красную Поляну

 

Из путеводителя С. Дороватовского «Сочи и Красная Поляна с окрестностями» за 1911 г.: «Краснополянское шоссе по своим красотам стоит в ряду самых красивых дорог на Кавказе. Много туристов приезжает на Красную Поляну только для того, чтобы посмотреть шоссе, и тем же извозчиком через день возвращаются на побережье…

Шоссе, начатое постройкой в 1897 г. и открытое для движения в 1899 г., обошлось около 1 060 000 рублей. Строил шоссе инженер В.К. Константинов.

От Адлера до Красной Поляны 44 версты. Шоссе распадается на две части – предгорную, до хребта Ахцу, и горную, начиная от последнего до Красной Поляны».

Дорога на Красную Поляну сегодня все так же удивляет и восхищает своими видами. Но теперь это современное шоссе длиною 40 км. На нем смонтированы специальные козырьки для защиты от падающих камней, пробиты новые тоннели.

От Адлера дорога идет долиной реки Мзымта. После поселка Казачий Брод нас ждет первый тоннель длиною 450 м. Едем дальше – перед селом Монастырь, справа от дороги, есть небольшая площадка, с которой можно полюбоваться видом на ущелье Ахцу.

Впереди – новый Краснополянский тоннель. Его протяженность 2420 м, он идет от поселка Монастырь до Кепши. Сквозной тоннель через ущелье Ахцу сделал поездку по нему полностью безопасной, но лишил возможности увидеть его грандиозную красоту. Справа, перед тоннелем, есть развилка на старую дорогу, вырубленную в скале более века назад. Туда можно пройти пешком и увидеть знаменитую скалу «Пронеси, Господи!».

Перед въездом в следующий тоннель «в нише – большой образ, и благочестивые люди иногда ставят перед ним свечи. От такой свечи образ сгорел, и теперь осталась только закопченная ниша».

Но такое происходило в начале XX в. Сегодня образ Божьей Матери в полной безопасности.

Впереди нас ждут река Чвижепсе и развилка дорог. Налево дорога уходит в местечко Медвежий Угол, где находится знаменитый минеральный источник Чвижепсе.

Миновав еще два небольших тоннеля, дорога приходит в Красную Поляну.

О Василии Константиновиче Константинове (1867–1920) чаще говорят как об инженере-дорожнике, строителе Краснополянского шоссе, руководителе строительства железной дороги на сочинском участке, проектировщике дорог в село Пластунка, на Ажек, Аибгу, в Бабук-аул и др.

Сын известной писательницы Е.П. Майковой и литератора В.Н. Майкова (брата поэта Апполона Майкова), В.К. Константинов, член 1-й Государственной думы, был и одним из лучших сочинских краеведов и автором первого путеводителя по Сочинскому району.

Он организовал в Сочи в 1902 г. отделение Кавказского горного клуба. Его члены занимались изучением флоры и фауны, археологии и палеонтологии, быта народов Кавказа. На основе коллекции растений, насекомых и минералов, собранной членами клуба, возник Сочинский музей краеведения (сейчас – музей истории города Сочи). Музей был открыт в доме, завещанном ему матерью Константинова Екатериной Майковой.

В.К. Константинов первым прошел высокогорные маршруты, которые так популярны теперь. По его инициативе проложена тропа по Агурскому ущелью.

В 2000 г. на Краснополянском шоссе В.К. Константинову воздвигнут памятник по проекту скульптора А.Г. Тихомирова.

Путеводитель Дороватовского в 1911 г. писал: «Дорога на Красную Поляну проходит в местности настолько живописной, что стоит остановить внимание туриста на всех наиболее красивых его пунктах».

Предлагаем вам последовать совету его автора и вместе с ним совершить это увлекательное путешествие по прошлому и настоящему Краснополянскому шоссе.

Из путеводителя за 1911 г.: «Первые пять верст от Адлера дорога идет по совершенно ровной местности, составляющей дельту Мзымты… Рядом с деревней Первинкой – деревня Молдаванка, населенная молдаванами».

Молдовка

Молдовка – большое село на берегу р. Мзымты, около Адлера (в начале Краснополянского шоссе).

Сначала оно называлось Молдаванка. Село образовали молдавские переселенцы из Кишиневской губернии в 1869 г.

В 1898 г. в нем были сельское одноклассное училище, торговое заведение и деревянная церковь. Здесь же находилось правление Адлеровского сельского общества.

Жители занимались табаководством, садоводством. Свои товары – табак и фрукты – продавали на базарах в Адлере и Сочи. Путеводитель начала XX в. писал, что «жители села Молдаванка отличаются заметным трудолюбием».

Молдовкой село стало в 1926 г. В 1904 г. в нем проживали 235 человек, в 2001 г. – 1823 человека (795 семей).

Первинка

Путеводитель в 1911 г. так описывает деревню Первинка: «Поля, табачные плантации, журавли над колодцами, островки зарослей и развесистые орехи. По обе стороны шоссе разбросаны живописные домики поселян, и виднеется своеобразно-оригинальная церковь».

Сегодня мы не найдем здесь не только табачных плантаций и журавлей, но и самой деревни. Ее снесли, когда строили адлеровский аэродром.

Первинка была первым переселенческим поселком в долине р. Мзымта. Основана греческими колонистами из Понта.

В начале прошлого века в селе были церковно-приходское училище (школа грамоты) и каменная православная церковь. Первинка перестала существовать в 1941 г.

Считается, что из-за неудач в освоении края славянами (казаками) кавказская администрация стала приглашать для заселения освободившихся после горцев земель греков и армян – подданных Турции. Добровольным переселенцам предоставляли большие льготы. Им выделяли землю, освобождали от налогов и воинской повинности.

Река Мзымта

Мзымта – крупнейшая река на Черноморском побережье Кавказа (в пределах Большого Сочи). В переводе с адыго-абхазского «Мзымта» означает «долина племени медозюев». До середины XIX в. здесь жили садзы-джигеты. Мы мало что знаем об их языке. Известно только, что у них с убыхами был общий праязык – садша. Поэтому некоторые исследователи предлагают использовать для объяснения происхождения названия реки убыхский язык. В переводе с него «Мзымта» – «долина реки, рожденная в снегах». Медозюи – «люди, рожденные в снегах».

Из путеводителя за 1911 г.: «Шоссе идет между лесами… Гигантские грецкие орехи, груши, яблони, черешня, одичавший виноград – все это остатки черкесских садов. Леса по долине Мзымты так могучи, насаждены так густо, что даже телеграфная проволока идет не по столбам, а по растущим деревьям… Далее деревня Высокая…»

Высокое

Село расположено на берегу р. Мзымта в 10 км от берега моря. Свое название получило по местурасположению. Гид начала прошлого века пишет: «Далее деревня Высокая, но она находится так высоко, что не видно ни одного двора. Местность дикая, дорога ползет около скал, обросших мохом, между скал гигантские деревья почти сомкнулись своими вершинами над шоссе. Куски оборвавшихся скал величиною в несколько кубических сажен лежат около самого шоссе».

Село основали в 1869 г. славянские переселенцы из Херсонской, Бессарабской и Подольской губерний. Через пять лет они переехали на освободившиеся земли в село Ахштырь, где ликвидировалось поселение женатых солдат одного из линейных батальонов. А в Высокое переселились греки из Ставропольской губернии. В конце XIX в. в селе были церковно-приходская школа и церковь Успения Пресвятой Богородицы.

В начале XX в. в селе жили 299 человек, в начале нынешнего – 3009.

Из путеводителя за 1911 г.: «За землями поселян открывается чарующий вид на левый берег Мзымты, на разработанные поля, церковь села Ахштыря, цепи гор и Ахштырскую теснину известного кряжа Дзырха-Ахун. Еще несколько поворотов, и на семь верст шоссе подходит довольно близко к теснине. Открывается чудный вид на всю противоположную сторону Мзымты…»

Ахштырь

Ахштырь – село в 13 км от моря. Есть две версии перевода названия – «Место разлива молока» и «Поляна на холмах». Раньше здесь жили садзы-абазины. Само же село находилось в другом месте – в низине старого русла р. Мзымты. Это был поселок женатых солдат 2-го Кавказского линейного батальона. Когда войска ушли, он опустел (1874) и в него переселились жители села Высокое.

Второй раз жители покинули Ахштырь во время Русско-турецкой войны. Село уничтожил турецкий десант, и они перебрались в Адлер.

Через десять лет в Ахштырь приехали украинцы. Они арендовали землю и возродили поселение. Село находилось в речной низине, поэтому жители часто болели малярией. В конце XIX в. им предложили перебраться на места бывших горных аулов, на склоны соседнего хребта. Через три года переселение было завершено, и XX в. село встретило на новом месте. В нем уже действовало одноклассное церковно-приходское училище, расположенное в доме учителя М.Ф. Артемова.

В начале 1905 г. в деревне Ахштырь жили 228 человек, в начале 2001 г. – 151 человек.

В поселке сохранились руины христианского храма VI–VII вв. Плющ, увивший древние каменные своды, придает им живописный и романтический вид.

Казачий Брод

Село находится на Краснополянском шоссе, напротив с. Ахштырь, перед Ахштырской тесниной. Название селу дало историческое событие времен Кавказской войны. Здесь переходили вброд р. Мзымту казаки, участвовавшие в походе на поляну Каабаде. Недалеко, в минутах двадцати от поселка, находится Ахштырская пещера.

Форелевое хозяйство

Адрес: с. Казачий Брод, ул. Форелевая, 45 а

Полное название этой организации коротким не назовешь – Федеральное государственное унитарное предприятие племенной форелеводческий завод «Адлер». Его создали для исследования и производства очень вкусной рыбы – форели. В Россию форель завезли из Америки в 1911 г. Подавали ее только к царскому столу и называли «царской рыбой».

Завод является самым крупным производителем форели в России и одним из крупнейших в Европе. Его история насыщена открытиями и достижениями. Здесь вырастили коллекционное стадо радужной форели и вывели новые породы – форель Адлер и адлерская янтарная. Создали маточное стадо численностью 30 тыс. штук. Вырастили племенных самок, которые теперь являются генофондом Российской Федерации. Восстанавливают исчезающего черноморского лосося. Каждый год 500 юных особей этой редкой рыбы выпускают в реки Черноморского побережья Краснодарского края.

Страусовая ферма

Адрес: с. Казачий Брод, ул. Форелевая, 41 а

Говорят, что страусы появились на планете более 12 млн лет назад. Их предки видели динозавров. Страусиное перо в Древнем Египте считалось символом справедливости и правды (у него ворсинки расположены с обеих сторон и в одинаковом количестве). Их содержали в неволе. И на праздничных церемониях египетские знатные дамы выезжали верхом на страусах. В Южной Африке в прошлом даже существовала страусиная почта, когда корреспонленцию развозили на загривке мощной птицы…

В Европе их выращивали из-за перьев, которыми украшали шляпы, женские наряды, делали веера.

На страусовой ферме «Три Софии»

Страусы необыкновенно прожорливы. Едят все, что дают, даже если это несъедобно. Но в то же время могут не есть и не пить в течение нескольких дней. Бегают страусы со скоростью до 60 км/ч и умеют плавать. Голова – это их слабое место. Птицы могут умереть от малейшего удара по голове. Мозг страуса по размерам – с куриное яйцо и весит 30–40 г (при общем весе птицы 100–150 кг). Память у них девичья. Иногда страус засовывает голову в отверстия изгороди, кормушки и тут же забывает, как он это сделал, начинает дергаться и травмирует себя. Гнездо просто и незамысловато – роют яму в песке и туда несколько самок откладывают яйца. Яйцо весит от 1,5 до 2 кг. И говорят, что в нем почти нет холестерина. Питаются страусы травой.

На ферме 17 африканских страусов и 2 австралийских эму.

Дзырха

Из путеводителя 1911 г.: «Открывается ряд красивых видов на котловину около Мзымты… на левобережный новый поселок „Дзырха”».

Село Дзырха образовали переселенцы в 1897 г., и в начале XX в. его называли Ореховкой. В нем жили 240 человек со всех концов России – из Воронежской, Тамбовской, Орловской, Екатеринославской, Харьковской, Херсонской, Пензенской, Калужской, Кубанской и Донской областей.

Сегодня вы не найдете на указателях дорог такого названия. Поселок Дзырха исключили из списков населенных пунктов Краснодарского края в 1966 г.

Галицыно

Село стоит на Краснополянском шоссе. Предположительно названо в честь богатого предпринимателя Галицина, жившего здесь в начале XX в.

Каньон реки Псахо

Если от деревни Галицино спуститься к р. Псахо, перейти на другой берег и пройти немного вниз по течению реки, вы попадете в каньон реки Псахо. В сказку! Кругом – реликтовый самшитовый лес, причудливый и дикий, как в первые дни творения. Изобилие самых удивительных растений. Чистейшая вода образует небольшие озерца и заводи, в них отражаются покрытые зеленью скалы.

Напротив каньона есть небольшая безымянная горка. По ней проложена линия электропередач. При ее прокладке отрыли фундамент и часть стен христианского храма времен раннего Средневековья.

Храм на реке Псахо исследовала в начале XX в. легендарная графиня Прасковья Сергеевна Уварова – путешественница, исходившая весь Кавказ под эгидой Императорского русского географического общества.

Следы мощных крепостных стен и найденные осколки кровельной черепицы со следами огня говорят о том, что храм был укрепленным и, возможно, пострадал от пожара.

Серьезных раскопок тут не проводилось. Только совсем недавно археологи провели здесь предварительную разведку и консервацию этих руин.

Пещера и водопад «Пасть дракона»

Вход в пещеру «Пасть дракона» похож на раскрытую огромную пасть чудища с острыми каменными, покрытыми мхом зубами. Откуда-то сверху низвергается огромный водопад и преграждает вход в «горло дракона».

Возможно, название пещеры отражает не только внешнее сходство и связано с древними преданиями о драконах, стерегущих источники живой воды. На легенды горцев большое влияние оказали одни из их предков, легендарные нарты.

Храм села Монастырь

Исследователи называют его храм села Монастырь. Но от этого поселка он находится далеко – на левом берегу Мзымты, прямо над водопадом «Пасть дракона». От некогда мощных укреплений сейчас остались остатки стен. Частично сохранилась западная часть придела. С северной стороны к нему примыкало обширное помещение. От него остались ровная площадка и северный вход. Стены храма сложены из хорошо обработанных и подогнанных друг к другу камней. Перед алтарной частью – руины большой, почти квадратной башни, которая защищала центральные ворота. На территории крепости можно найти остатки средневековой керамики и черепицы IX–X вв.

Есть предположение, что крепость служила главным пунктом на старинном караванном пути. Здесь давали приют и оказывали помощь путешественникам.

 

Лесное

 

Село на р. Псеахо, в 12 км (по прямой) от берега моря.

После Кавказской войны здесь десять лет стояли 1-я и 2-я роты Кавказского линейного батальона. Гарнизон назывался поселение Лесное. Солдаты жили в казармах на правом берегу реки. Напротив, на левом, поселили около 30 адыгских семей. Они добровольно покинули горные ущелья или были взяты в плен войсками. Последние семеро «могикан» вышли из леса и присоединялись к ним в августе 1874 г.

Войска надзирали за жителями поселка и контролировали их передвижение. Название гарнизона дало имя горскому поселению.

После ухода войск адыги получили разрешение от властей и переселились в другие места. Там они основали аулы Большой Кичмай и Хаджико.

Года через два Лесное заселили понтийские греки из Турции. И в 1898 г. в нем уже были деревянная православная церковь в честь Георгия Победоносца, сельское одноклассное училище с преподаванием на русском языке и греческая школа.

Описание села встречается в путеводителях начала прошлого века. Они называют его Кура-Менза. От Адлера до него добирались три часа. Здесь возчики давали отдохнуть лошадям по дороге на Красную Поляну. Останавливались «около убогого трактирчика, где можно достать хлеб, яйца, молоко. В тени грецких орехов столик, за которым можно закусить и напиться чаю».

В 70-е годы XX в. церковь Святого Георгия собирались взорвать. Приехали рабочие с бульдозером. Местные жители заперлись в церкви и оставались там, несмотря на угрозу взрыва, пока власти не отменили свое решение.

В Лесном, на месте полуразрушенной турбазы, в 1999 г. начали строить женский монастырь во славу Пресвятой Троицы и святого великомученика Георгия Победоносца.

Первый храм во славу иконы Пресвятой Богородицы Владимирской возвели в 2000 г. В нем находятся основные монастырские святыни. 83 капсулы с мощами святых преподобных старцев из Киево-Печерского монастыря и других обителей России.

Во Владимирской церкви, по словам матушки Гавриилы, было чудо мироточения – иконы Пресвятой Троицы и Богородицы Владимирской источали благовонное миро.

Храм Святого Уара

Центральный храм в прославление святого мученика Уара строили три года и освятили в мае 2004 г. Средства на его строительство выделила мать солдата, погибшего на границе.

В России всего три храма посвящены мученику Уару. Обычно к заступничеству святого Уара прибегают в самых сложных случаях, когда уже никто и ничто не может помочь. Он оказывает особое покровительство воинам и солдатским матерям. Ему молятся о некрещеных, иноверцах, умерших внезапной или насильственной смертью, о пропавших без вести и самоубийцах.

Память о мученике Уаре отмечается 1 ноября.

Рядом с храмом Святого Уара стоит храм иконы Пресвятой Богородицы – «Утоли моя, печали». Его автор – сочинский архитектор Ф.И. Афуксениди. Внутри церкви можно увидеть резной иконостас из липы и красивые витражи.

Заканчивается возведение храма в честь иконы Пресвятой Богородицы Семистрельная. В нем будут висеть иконы Святых Петра и Февронии, покровительствующих семейной жизни.

Из путеводителя за 1911 г.: «Местность приобретает горный характер, склоны делаются круче, обрывистее, овраги глубже, слабеют заросли, все чаще попадает чистый буковый лес.

Шоссе огибает глубокое ущелье. Ущелье так глубоко, что кроны деревьев сплошь заполняют его и очень красиво выделяются различными оттенками зелени. На 23-й версте идет в гору дорога к Свято-Троицкому мужскому монастырю. На дереве висит икона и сделана надпись „Дорога в монастырь”».

Монастырь

Поселок на 32-м км Краснополянского шоссе, у въезда в ущелье Ахцу. Село примечательно развалинами Свято-Троицкого мужского монастыря. Монастырь стоял «очень высоко на горном хребте, и вид с него открывался широкий. Масса гор и воды». Вокруг деревянной церкви Святой Троицы располагались постройки – гостиница, помещения для братии и настоятеля и др. Его основал в 1902 г. монах Старо-Афонского монастыря отец Маркиан. В единственном храме с синими главами в честь Святой Троицы находился резной деревянный иконостас, целиком сделанный из кавказской пальмы (самшита).

Храм иконы «Утоли моя печали»

Монастырь строили у дороги на «царский курорт» и надеялись на доходы от большого количества прихожан. Но курорт не состоялся, и монахи жили крайне скудно. Пасека, фруктовый сад и то, что дают окрестные леса, были их единственными источниками дохода. Несмотря на это, они радушно принимали посетителей и давали им приют на ночь.

Из путеводителя за 1911 г.: «На 24-й версте шоссейная сторожка с хорошими комнатами для приезжающих по делам службы инженеров. Не возбраняется остановиться в них и публике. Сторожиха охотно поставит самовар и, вместо грязного трактирчика в Кура-Мензах, можно напиться чаю здесь, на хорошем балконе, окруженном гигантскими буками».

 

Ущелье Ахцу

 

Знаменитое ущелье Ахцу – это грандиозное творение природы, результат тысячелетней работы реки Мзымты, и самая удивительная часть дороги на Красную Поляну.

В начале XX в. на шоссе «путь ограждался парапетом во всех опасных местах. Здесь, у начала парапета, погребены те герои, которые мужественно прокладывали этот путь и сложили головы. Здесь турецкое кладбище. В самом опасном месте ставили на работу турок».

Работа была не из легких. За выступ скалы привязывали веревку. По ней спускался турок и на высоте, вручную, просверливал в камне скважину. Ему приходилось держаться, чтобы не раскачиваться, как маятнику. Закладывал динамит, и дальше – как распорядится судьба. Или он, откачнувшись на веревке в сторону, удержится и выждет взрыв, или…

На турецком кладбище над каждой могилой стоял камень. Когда открыли шоссе, сюда еще заглядывали любопытные. Потом про него забыли. И время ничего не оставило – ни камней, ни могил.

На карнизе скалы, на большой высоте, лежат два лома. Они остались после того, как двое рабочих, пробивая камень, упали в пропасть. Ломы нарочно не убрали, чтобы проезжающие видели, как и какой ценой была построена дорога.

Скалы «Пронеси, Господи!» нависают над шоссе под отрицательным углом. За ними проходит самая узкая часть ущелья – огромная скала Ак-Таш, или Белый Камень. Во время строительства ее пытались обойти сбоку. Ничего не получилось. И инженер Константинов решил, что выгоднее проложить тоннель. Его помощник докладывал, что при работах на этом участке был убит 21 человек.

В память о людях, ценой жизни проложивших дорогу на Красную Поляну, при въезде в тоннель, справа, в вырубленной нише, поставили большой образ Богородицы.

Из путеводителя за 1911 г.: «Шоссе проходит мостом через быстрый поток Кепши и вступает в буковый тенистый лес. Налево от шоссе несколько могил, и над одной из них построен памятник-пирамида, увенчанный крестом. Это греческое кладбище. Здесь же устроена печь для обжигания извести. Кепшинская известь славится…»

Кепша

В середине XIX в. в этих местах жил известный джигетский княжеский род Хепш-Ипа. В начале пршлого века здесь производили известь, в небольшом количестве и кустарным способом. Хотя кепшинская известь славилась на побережье своей белизной и прочностью при кладке.

Из путеводителя за 1911 г.: «На 32-й версте незначительный спуск в долину реки Чвежипсе. Через реку устроен железный мост. Не доезжая до моста, у дороги, на стволе громадного бука надпись: „Дорога к Нарзану”. Следует туда сходить и выпить воды прямо из источника…»

Чвижепсе

Река Чвижепсе – правый крупный приток Мзымты. Возле реки находится знаменитый источник – целебный нарзан Чвижепсе (с шоссе смотрим указатель «Медвежий угол» – пансионат, построенный недалеко от источника). В начале XX в. это была «заболоченная местность, и местами из почвы, в разных местах выбивались газы источника, производя шипение».

Нарзан издавна ценили горцы. Они считали, что он обладает чудодейственной целебной силой, продлевающей жизнь и молодость.

Из путеводителя за 1911 г.: «Вода источника совершенно прозрачная и приятная на вкус, освежающая и слабокислая. По составу подходит к известному кисловодскому нарзану. В Кура-Мензах эту воду иногда продают по 10 коп. за бутылку, и публика пьет, полагая, что это кисловодский нарзан».

По данным сочинского НИИ курортологии, в чвижепсинской воде находятся микродозы мышьяка. Считается, что это он в малых количествах оказывает на организм человека целебное воздействие, при условии, что воду пьют курсом и прямо из источника. Набранная вода не хранится и довольно быстро утрачивает свои свойства.

Медовеевка

Село расположено в бассейне реки Чвежипсе. До Кавказской войны в этих местах обитала медовеевская община Чужхуча, или Чигахуча. По записям русского разведчика барона Ф.Ф. Торнау, в его времена здесь правили медовеевские князья из рода Маршавиа. На пиру у одного из них Ф.Ф. Торнау был как никогда близок к разоблачению. Он случайно нарушил застольную священную традицию горцев усаживаться во время трапезы по старшинству…

После войны жителей выселили в Турцию. И в конце XIX в. сюда приезжают переселенцы из разных губерний России. Они называют село Медовеева Поляна – поляна медовеевцев. Это искаженное адыгское «медозюй» – собирательное название горного абазинского населения. По словам поселенцев, на месте современного села Медовеевка после ухода горцев еще долго сохранялись их «большие постройки».

Из путеводителя за 1911 г.: «Далее бурлит вторая река – Бешенка. Река небольшая, но воды дает много и при большом падении русла производит действительно какую-то бешеную скачку по камням…

Здесь начинается территория города Романовска – идиллическая поляна с кущами орешника, студеным ручейком и яркой зеленью лужаек между огромными деревьями.

На повороте от шоссе стоит столб с надписью „город Романовск”.

На пути попадаются столбики с номерами, и другие – с надписями „улица”, „площадь”, „санаторий”, „парк”. И, наконец, мы в греческом поселении, которое вытянулось единственной улицей, чуть ли не на версту…

Краснополянское шоссе заканчивается у шоссейного домика ведомства Министерства путей сообщения. Весь путь из Адлера на лошадях делается за 7–8 часов».

 

Красная Поляна

 

Красная Поляна была заселена с древнейших времен. Об этом говорят дольмены, руины более 20 средневековых крепостей и различные находки. Например, во время Великой Отечественной войны, при рытье траншеи на окраине поселка нашли погребение воина IV в. н. э. У его головы лежало красивое серебряное блюдо с изображением персидского вельможи, охотящегося на медведя. И в этом нет ничего необычного. В античные времена и в эпоху раннего Средневековья через Красную Поляну проходил старинный торговый путь. Он начинался с побережья и шел через Воронцовку, перевал Псеашхо – на Северный Кавказ. Воск, пушнину, ценную древесину везли в Геную, Грецию, Рим.

В менее отдаленные от нас времена здесь жили медовеи. И называли они эти места поляна Кбааде – что значит по-русски «Красная Поляна».

Правда, другие считают, что название произошло от больших зарослей папоротника, окрашивающегося осенью в красный цвет.

Об этом писали

«Археолог из Санкт-Пе-тербурга Владимир Анатольевич Семенов осмотрел местонахождение Мзымтинского клада. Предметы клада были определены ученым, как гениохские, относящиеся к I в. н. э. В состав вещей, найденных местным кладоискателем, входили предметы вооружения – сарматские железные мечи, наконечники копий, аттический бронзовый шлем. В кладе представлено конское сооружение – железные удила, подпружные пряжки, серебряные чашки, ручка сосуда в виде головы барана с изогнутыми рогами, смятое бронзовое ведро, фрагменты золотых нашивок и др.».

Во время Кавказской войны горцы Кбааде не сдавались дольше всех. Они считали свои места грозными и неприступными для войск. Однако их 30-летнее противостояние России закончилось именно здесь.

По приказанию великого князя Михаила Николаевича на поляну Кбааде с разных сторон были стянуты войска. Они прошли вдоль рек Мзымта, Псоу, Лабе и Сочи и одновременно сошлись в Кбааде.

20 мая 1864 г. в присутствии двадцатитысячного отряда отслужили молебен и прочитали Высочайший манифест об окончании войны и покорении Кавказа. По просьбе командиров всех собравшихся отрядов великий князь Михаил Николаевич дал Кбааде наименование Романовск.

На поляне Кбааде было особо почитаемое место моления у черкесов. В центре ее росли две огромные священные пихты. В их тени и расположилась ставка великого князя, руководившего парадом. Священные деревья впоследствии срубили поселившиеся здесь греки, чтобы «надрать из них драни для изб».

Горцев выселили в Турцию. Но следы их культуры – черкесские сады и разрушенные сакли – еще долго встречались на каждом шагу.

Первые годы царское правительство пыталось поселить здесь русских переселенцев – бывших солдат-штрафников, а то и каторжников. Но им не приглянулись эти места, и большинство из них просто сбежали.

Прошло больше десяти лет. Фруктовые деревья одичали и заросли кустарником. Знаменитые пчелы медовеев частью погибли, частью расселились в дуплах старых деревьев и расщелинах скал. Дома превратились в груды камней, дороги обрушились, возделанные земли поросли диким лесом.

Греки из Малой Азии, живущие в Ставропольском крае, из писем своих турецких родственников узнали, что за перевалом Псеашхо, среди гор, пустуют богатейшие земли, покинутые горцами. И в 1878 г. 30 греческих семей во главе с Финаиловым и Ксандиловым переселились на поляну Кбааде, где заняли лучшие ровные земли.

Через 8 лет на Красной Поляне, в долине р. Мзымта, выше греков поселились эстонцы.

В последние годы XIX в. на эти места обратило внимание русское правительство. В 1894 г. приезжает министр земледелия А.С. Ермолов. И через четыре года – член Государственного совета Н.С. Абаза. Последний решил тут создать горноклиматический курорт. И, чтобы угодить государю императору, построить летний охотничий дворец для царской семьи.

Для осуществления этих грандиозные планов начинают строить Краснополянское шоссе.

Земли разбивают на участки, и их быстро раскупают соблазнившиеся дивной природой (или царственным соседством). И со временем на Красной Поляне появляются «прелестные дачки, стильные коттеджи и уютные виллы». Их хозяева – зачастую известные люди: генерал Ермолов, миллионер Морозов, графы Шереметьев и Бобринский, артист Собинов, писатель Дороватовский и др.

20 июня 1898 г. высочайшим указом Красной Поляне придается официальный статус города Романовска.

Название не прижилось. И городом Красная Поляна также осталась на бумаге и в проекте.

Об этом писали

«30 июня 1949 г. была пущена первая очередь Краснополянской ГЭС. Это была пока пробная эксплуатация. Поначалу станция работала неустойчиво, часто останавливалась, поэтому Сочи погружался в темноту. Прекращались представления в театре, останавливалась работа промышленных предприятий. Выручали в этих случаях имевшаяся в Сочи дизельная электростанция на девять дизелей (у морпорта) и энергопоезд. Но мгновенно включить их в работу было невозможно, поэтому и возникали перебои в подаче электроэнергии в городе на несколько часов».

 

Достопримечательности Красной Поляны

 

Краснополянская ГЭС

Чтобы ее увидеть, не доезжая до поселка 3 км, сворачиваем направо, к Мзымте, и видим, как неистовую реку заставили служить людям.

Местную гидроэлектростанцию построили в 1946–1949 гг. Она снабжала дешевой электроэнергией не только Красную Поляну, но и все побережье от Туапсе до границы Абхазии. Проект плотины разработал инженер Айвазян.

Краснополянское море

Это искусственное озеро еще называют Бассейном Суточного Реагирования, или запасным резервуаром Краснополянской гидроэлектростанции. Предлагали назвать этот водоем именем известного сочинского краеведа Л.А. Берсенева. Но пока остается безликая аббревиатура – БСР.

Греческий мостик

Этот мостик через реку Мзымту – старинная достопримечательность. О нем писали путеводители еще в начале XX в. Мостик построили краснополянские греки. Проходить по нему до строительства ГЭС было настоящим экстримом для жителей поселка.

Из путеводителя за 1911 г.: «Мзымта бурлит и клокочет в тесном ложе своем, бешено ревет, бьется о камни и скалы, сокрушая на пути все преграды. Русло реки завалено огромными валунами, и вода с такой силой бьет в эти громады, что они дрожат от сотрясения и перемещаются вниз по течению. Невольно чувствуется страх перед такой всесокрушающей силой, в особенности, если взойти на греческий мостик, перекинутый через Мзымту с одной скалы на другую.

Мост дрожит. Долго оставаться на нем страшно…»

Храм Святого Харлампия

Храм находится в центре поселка. Он построен в 2003 г. по проекту местного архитектора Ф.И. Афускениди на месте старого храма, разрушенного в 1937 г. Внешний вид и внутренняя отделка церкви выдержаны в греческом стиле.

Императорский Охотничий домик

Охотничий домик государя рекомендовали посетить еще путеводители начала XX в. Трехэтажный дворец в английском стиле построили в 1900 г. на всякий случай – т. е. на тот, «если государь приедет поохотиться на редкую дичь». Случай не состоялся. И, судя по одному из описаний, может быть, к лучшему: «Внутренняя отделка комнат не закончена. Нижний этаж мрачный и сырой. Место для парка в первобытном состоянии – нет ни разделки, ни посадки». Или не к лучшему, судя по другому: «Дворец расположен в тенистом парке, и с террас дворца открывается чарующий вид на Поляну, долину реки Мзымта и далее – ущелье Ахцу».

К тому же у государя были родственники. Они активно посещали Охотничий дворец вместо него. Частенько наведывались великий князь Сергей Михайлович Романов со свитой, принц Петр Александрович Ольденбургский, его батюшка Александр Петрович Ольденбургский и т. д.

В общем, Охотничий домик нечасто пустовал!

В советское время здесь открыли дом отдыха, потом молодежную турбазу ЦДСА, базу отдыха Министерства обороны. Сейчас дворец заброшен и постепенно разрушается.

Музей флора, фауны и минералогии Западного Кавказа

Расположен рядом с царским Охотничьим домиком. Музей знакомит с историей Кавказского биосферного заповедника, с его уникальной флорой и фауной. Около музея со смотровой площадки можно полюбоваться живописным видом на Красную Поляну и хребет Аибга. Особенно красив он во второй половине дня, когда солнце освещает горные вершины Псеашхо, Аишхо и Аибгу.

Краеведческий музей «Красная Поляна»

Музей находится в здании средней школы. Его создали два поколения – школьники и те, кто знает о войне не по рассказам. В музее представлены личные вещи генерал-майора А.П. Турчинского, бывшего комиссара 20-й дивизии полковника Л.Ф. Голандзия и других бойцов и командиров.

В 1985 г. экспозицию музея представляли в Москве на ВДНХ. Экскурсовод рассказывал о семи блокнотах, которые принадлежали военному переводчику П.М. Рафесу. Вдруг из группы экскурсантов вышел человек с орденскими колодками на пиджаке. Он представился: «Павел Михайлович Рафес, доктор биологических наук, это мои блокноты».

Однажды в музей приехали родные бывшего хирурга группы сочинских госпиталей И.Д. Чебрикова. Их взволновал рассказ экскурсовода о подвиге близкого человека. Вернувшись домой, они передали в дар музею скальпель, которым хирург во время войны сделал восемь тысяч операций.

В гости к школьникам приходил маршал Советского Союза В.И. Петров. В октябре 1942 г. командир разведроты старший лейтенант Петров получил приказ вылететь на разведку северных склонов гор в район города Псебая, где находилась группа раненых солдат. Он должен был выяснить, не захвачены ли они противником, определить их местонахождение и способ доставки в госпиталь. На обратном пути его самолет был сбит и упал на Красной Поляне. Летчику помогли выбраться из самолета подоспевшие школьники и учителя. Прошли годы. Отдыхая в Сочи, решил побывать на Красной Поляне, которую он помнит с 1942 г.

В музее много фотографий, писем и документов военных лет. Есть уникальные экспонаты – пулемет Максима, автомат ППШ, винтовка.

Как-то военные подарили школьному музею Красной Поляны пушку середины XX в. На одной из перемен дети шутки ради повернули пушку в сторону окон кабинета директора. Последний юмор не оценил и тут же приказал убрать орудие куда-нибудь подальше. Теперь эта пушка стоит возле краснополянского стадиона.

Эсто-Садок

В Эстонии земля переходила по наследству к старшему сыну. Поэтому остальные, безземельные, братья и сестры часто уезжали искать по свету лучшей доли. Тридцать семей ее нашли в горах Кавказа, где на Красной Поляне в 1885 г. основали первое эстонское поселение Эстонку. Они привезли сюда свою культуру, жизненный уклад и трудолюбие.

В начале прошлого века жители Красной Поляны (эстонцы и греки) в основном собирали фрукты в одичавших горских садах, вели молочное хозяйство, возделывали огороды, охотились на диких зверей, обслуживали дачников, сопровождали туристов по горам и долинам.

«29 декабря 1912 г. на сельском сходе эстонцы Красной Поляны решили именовать свой поселок Эсто-Садок».

Эстонцы быстро восстановили черкесские сады и заложили новые. Среди них было много охотников, у которых можно было купить, например, шкуру медведя или какого-нибудь редкого зверя. Обычно дачники, приезжающие на лето, покупали фрукты и другие необходимые продукты у эстонцев. В отличие от греков, которые производили мало и в основном для себя, эстонцы много продавали. И жители признавали, что без эстонцев продовольственный вопрос на Красной Поляне стоял бы куда острее.

Конечно, с годами все изменилось, и местные жители не добывают шкур редких зверей (по крайней мере в лесах). Но внуки первых поселенцев продолжают жить там, где более ста лет назад обосновались их прадеды.

Дом-музей Антона Хамсена Таммсааре

Дом-музей Антона Хамсена Таммсааре

Адрес музея: Пос. Эсто-Садок, ул. Таммсааре, 86

В 1912 г. известный эстонский романист жил в Эсто-Садке в семье Ваарманов. Теперь в их доме открыт музей писателя (отдел Государственного литературно-мемориального музея в Сочи). Экспозиция музея рассказывает о его пребывании на Красной Поляне и встречах с соотечественниками, а также о быте, вкусах, пристрастиях, образе жизни, традициях эстонских переселенцев XIX–XX вв. Представлены предметы декоративно-прикладного творчества, кухонная утварь, одежда, музыкальные народные инструменты и др.

Антон Хансен Таммсааре

Антон Хансен Таммсааре (1878–1940) – писатель, классик эстонской литературы. Он автор множества рассказов и миниатюр, драматических произведений – «Юдифь», «Королю холодно», романов – «Хозяин усадьбы Кырбоя», «Жизнь и любовь», пятитомной эпопеи «Правда и справедливость». В 1911 г. Таммсааре заканчивал юридический факультет университета в Тарту. Во время выпускных экзаменов он заболел туберкулезом. Врачи посоветовали ему ехать на Кавказ. Три месяца он провел в Сочи (март, апрель, май), затем по совету лечащего врача переехал в селение Эсто-Садок, недалеко от Красной Поляны. Здесь, «в родной эстонской деревне», он жил с мая по октябрь 1912 г. Зиму прожил в Сухуми, и в 1913 г. возвратился в Эстонию.

Пребывание на Кавказе не только восстановило его здоровье, но стало этапом в его жизни и творчестве. Здесь он написал рассказы «Мальчик и бабочка», «Играющий на каннеле», перевел на эстонский язык несколько романов Достоевского, собрал материал для одной из самых известных своих повестей – «Оттенки».

В своем очерке об Эсто-Садке Таммсааре писал: «Время распрощаться с Эсто-Садком на Красной Поляне. Но воспоминания о пребывании здесь останутся надолго. Счастливый уголок! Я бы позавидовал местным жителям, если бы не испытал все сам…»

Красная Поляна во время Великой Отечественной войны

Жители Красной Поляны узнали о начале войны по телефону. По нему же в дальнейшем передавали сводки Совинформбюро. Их переписывали и вывешивали на балконе сельсовета. Сразу же более 800 человек ушли на фронт. Из тех, кто остался, организовали истребительный отряд.

Ежедневно в поселок повадился немецкий «фокке-вульф». Он вел разведку и аэросъемку и сбрасывал бомбы на поселок. В здании, где сейчас находится поселковая администрация, оборудовали пост воздушного наблюдения, оповещения и связи.

Жительницы поселка помогали солдатам 20-й горнострелковой дивизии. Они рыли окопы, строили землянки, блиндажи, стирали бойцам белье, прокладывали тропы.

С началом боев на перевалах в поселок стали поступать раненые. Отправлять в Сочи их было не на чем, поэтому организовали на склоне хребта Ачишко в бывшем Царском домике филиал 121-го медико-санитарного батальона. Когда мест там уже не хватало, оборудовали минигоспитали – раненых размещали в домах местных жителей. Там же врачи делали операции.

Школьники собирали лекарственные растения, мох, бутылки (для борьбы с танками), металлолом. На самом видном месте висел плакат: «Запомни, пионер, что собранный тобой железный лом, любой, вплоть до консервной банки, заводы превратят в снаряды, пушки, танки».

Школьники ежедневно приходили к раненым. Читали им вслух фронтовые сводки, письма, газеты, убирали в палатах, устраивали самодеятельные концерты. Летом 1942 г. на фронт ушли все школьники 16–17 лет. Из них 17 не вернулись.

 

От Кубанской охоты до Кавказского биосферного заповедника

 

Два князя из рода Романовых в 1882 г. арендовали у Кубанской казачьей рады 480 десятин земли в горах Западного Кавказа. Так возникла великокняжеская «Кубанская охота» – охотничий заказник с большим штатом егерей.

В 1892 г. «Кубанская охота» переходит к близкому родственнику царя С.М. Романову, на тех же условиях аренды – до 1909 г.

Сергей Михайлович Романов – сын наместника царя на Кавказе М.Н. Романова, того, что зачитал манифест об окончании Кавказской войны. С.М. Романов был прекрасным стрелком и образованным человеком. И рачительным хозяином. Он руководил Высочайшей комиссией, которая вместе с известными российскими учеными создавала первые законы об охоте и использовании природных богатств. Благодаря этой деятельности количество диких зверей в горах Западного Кавказа значительно увеличилось по сравнению с периодом Кавказской войны и следующих после нее трех десятилетий.

Конечно, княжеские охоты проводились с размахом. Например, в 1888 г. в районе Бамбаков первые арендаторы – князья – охотились в сопровождении 125 казаков и 25 приглашенных. Егеря готовились заранее. Завозили массу снеди, напитков, водки, тропили и выслеживали зверя. Но со временем все стало скромнее. Круглогодично можно было отстреливать только так называемых «вредных животных» и тех, что были в избытке – кабанов, медведей, горных птиц. На редких и более «благородных» зверей право на охоту давалось в исключительных случаях и для очень узкого круга лиц.

И уже тогда Императорскую академию наук беспокоило исчезновение горного зубра. За все время существования «Охоты» было убито пять зубров – в научных целях. Их шкуры и скелеты передали для устройства чучел в дар императорскому музею.

В 1906 г. рада Кубанского войска постановила вернуть и разделить арендуемый для княжеской охоты район между 135 станицами.

Численность зубров к тому времени сократилась до 700 особей. Многие понимали, что ликвидация заказника приведет к истреблению оставшихся животных.

Белореченский лесничий Х.Г. Шапошников (в будущем – первый директор Кавказского заповедника) просит Императорскую академию наук убедить царя в необходимости продления срока аренды. Рада и Императорский дом начинают вести переговоры относительно земель. Кубанской раде предложили другие казенные земли. Споры продолжались несколько лет и ни к чему не привели.

В 1909 г. закончился срок аренды. Накануне его окончания утвердили комиссию по созданию заповедника на землях бывшей «Кубанской охоты» под предводительством великого князя С.М. Романова. Но работать она начала только через два года…

Еще раз с вопросом о создании заповедника на землях бывшей «Охоты» обратилось Русское географическое общество в 1913 г. и получило ответ: «Охрана редких зоологических пород не отвечает полезной общегосударственной мере. Ради этого нельзя поступиться неприкасаемыми правами частной собственности».

Все последующие годы – попытки, попытки… 1916, 1919, 1920…

И наконец в мае 1924 г. подписан декрет об учреждении государственного Кавказского зубрового заповедника. Первым его директором стал Христофор Георгиевич Шапошников. В территорию заповедника вошли земли пяти районов Краснодарского края (Мостовский, Майкопский Адыгейской АО, Лазаревский, Хостинский, Адлерский) и одного района Ставропольского края (Урупский). В 1940 г. из Аскании-Новы завезли 5 зубробизонов. Животные прекрасно акклиматизировались и начали размножаться…

Спорт в Сочи начал развиваться в начале XX в. Тогда в Ермоловском парке появились первые спортивные площадки и в школах официально ввели занятия гимнастикой.

В 1912 г. в городе создали три футбольные команды, между которыми проводились соревнования. В 1913 г. состоялся матч между футболистами Сочи и Новороссийска, который закончился вничью. Ответный матч в Новороссийске сочинцы проиграли. За два сезона перед Первой мировой войной они провели десять игр, одиннадцать из которых выиграли.

В июле 1920 г. в Сочи был создан первый спортивно-гимнастический клуб, в котором старшеклассники, военнослужащие и комсомольцы занимались гимнастикой, борьбой, тяжелой атлетикой, велоспортом. В 1920–1930-е гг. в городе регулярно проводили соревнования по футболу, волейболу, шахматам, плаванию и другим видам спорта, сдавали нормы ГТО.

Начиная с 1934 г. в Сочи проходили заплывы в море на дистанции 25 км (мужчины) и 15 км (женщины).

Во время Великой Отечественной войны в госпиталях проводились шахматные и шашечные турниры, соревнования по волейболу, кроссы, пешие переходы на большие расстояния.

После войн в городе создали сразу десять футбольных команд и оборудовали на городском стадионе скамейки для тысячи зрителей (до этого они «болели» стоя). Крупнейшими спортивными сооружениями и базами в Сочи являются центральный городской стадион, построенный в 1966 г., яхт-клуб, открытый в 1979–1980-х гг. и бывший учебно-спортивной базой сборной команды СССР по парусному спорту. Первым спортивным сооружением зимних видов спорта в Сочи стали горнолыжные трассы республиканской детско-юношеской спортивной школы, снабженные тремя подъемниками и освещаемые прожекторами.

Сочинские спортсмены неоднократно завоевывали звания чемпионов и призеров Олимпийских игр, первенств мира, Европы, СССР, России. В городе проводилось много международных, всесоюзных и всероссийских соревнований по разным видам спорта. Международный шахматный турнир памяти М.И. Чигорина, сочинская многодневная велогонка, парусные регаты и другие состязания.

• < Назад
• Вперёд >